读首诗再睡觉
有关大雁塔
文/韩东
我们又能知道些什么
有很多人从远方赶来
为了爬上去
做一次英雄
也有的还来做第二次
或者更多
那些不得意的人们
那些发福的人们
统统爬上去
做一做英雄
然后下来
走进这条大街
转眼不见了
也有有种的往下跳
在台阶上开一朵红花
那就真的成了英雄
当代英雄
有关大雁塔
我们又能知道什么
我们爬上去
看看四周的风景
然后再下来
1983年
赏析
《有关大雁塔》是当代诗人韩东的成名之作，也是中国早期口语诗的典范代表作。所谓口语诗，以日常白话入诗，语言朴素直白、如随口闲谈，看似浅显通俗、落笔轻松，实则内蕴深刻。这类诗作看似容易落笔，却极难写出深度与质感，而韩东此篇，正是口语写作中极具标杆性的经典文本。
大雁塔在诗中反复铺陈，被赋予强烈的象征意义，成为世俗意义上通往“英雄”的跳板。世人误以为只要登临古塔，便可轻易化身英雄。诗人借此完成对传统英雄概念的解构与消解：当英雄的门槛被无限拉低，人人皆可轻易加冕，英雄本身的价值、分量与崇高性便不复存在，这也是全诗核心的批判立意。解读这首诗，必须结合特定的时代文化语境。
大雁塔本是历史文脉、传统文化与集体记忆的厚重象征，深厚的人文底蕴，为诗歌拓展出广阔的阐释空间。诗作创作于1983年，彼时文坛深受后现代主义思潮浸润，主张对传统文化、固有价值与现代文明秩序展开全面反思与解构。受此风气影响，一众创作者纷纷走向反崇高、反宏大、反传统的写作路径，刻意拆解主流价值，而韩东将英雄世俗化、平凡化的书写，正是这一时代思潮的鲜明体现。
诗歌开头暗含冷峻的反讽：无数人远道奔赴大雁塔，却对古塔的历史底蕴与文化内涵一无所知，仅仅依靠登顶这一简单行为，便自我标榜为英雄，甚至反复攀爬、附庸风雅。诗人辛辣讽刺这种廉价的英雄崇拜，批判功利化、形式化的从众心态，让所谓英雄变得荒诞轻浮。
继而，诗人勾勒出失意者、庸常中年人等众生相：各色普通人纷纷登塔圆梦，短暂扮演“英雄”，转身便消散于人海。登场容易，退场亦仓促，速成的英雄转瞬即逝，深刻揭示出时代价值的虚无，是对主流叙事的反叛，也是对虚假崇高的消解。诗人的反叛精神，并非凭空而生，而是时代文化环境催生的必然结果。
诗人继而以极端化的假设与象征手法，重新定义真正的英雄：敢于挣脱世俗规训、拒绝刻意加冕、敢于反叛虚假共识的人，才配得上真正的荣光。简言之，敢于解构伪英雄叙事的人，方为真英雄。
收尾之处，诗人直指人性的盲从与浅薄：大众大多缺乏独立思考，如同无根浮萍，跟风打卡、流于形式，只会机械完成登塔的动作，从未读懂历史，也从未理解英雄的真正内核。
全诗采用极简口语行文，褪去修辞雕琢，以朴素语言承载尖锐思辨。口语诗看似简单，实则考验创作者的思想底蕴与文字功力，若无深刻洞察，极易流于平淡浅薄。
时代不断更迭，价值认知也随之重塑。如今我们重新审视英雄，崇尚崇高、致敬奉献、见贤思齐，已然成为共识。反观当下，我们或许正处在需要英雄、呼唤担当的时代，这首跨越时代的诗作，依旧能为我们提供清醒的反思与独特的现实参照。
诗人简介
韩东，著名诗人、作家、导演，毕业于山东大学哲学系。历任西安陕西财经学院教师，南京审计学院教师，1992年辞职成为自由写作者，受聘于广东省作家协会为合同制作家，后转聘于深圳尼克艺术公司，为职业作家。江苏省作家协会理事。1980年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。
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