在世界历史中，殖民地人民对于曾经的宗主国抱有强烈的仇恨心理几乎已经成为一种常态，例如印度人民痛恨殖民者英国；朝鲜、韩国人民厌恶侵略者日本，这样的仇恨心理也为他们可以推翻压迫，赢得独立提供了基础。
世界上偏偏有这么一个“另类”，那就是我国的台湾地区，在历史上台湾曾被日本多次侵略，而在马关条约之后，日本侵占了台湾50多年的时间。
而在这50多年的殖民统治之后，台湾人民不仅没有表现出对日本的仇视，甚至还冒出了一大批亲日的台湾人，这种反常的情感偏向，究竟是因何而来呢？
要搞懂这一问题，我们就不得不从历史入手，一起探清这百年之间，台湾社会在日本殖民和殖民后所发生的一切。
一些台湾人亲日的起源离不开日本侵略时的精神驯化，日本的殖民统治给台湾带来了深远的伤痛，日本殖民者通过所谓“农业台湾、工业日本”的政策疯狂掠夺台湾资源，给台湾同胞带来了灾难。
而狡诈的日本殖民者并不仅仅满足于掠夺台湾的资源和财富，他们更是要改变台湾同胞的民族认同，使其成为“天皇臣民”，为了达成这一目的，他们实行了臭名昭著的“皇民化运动”。
并且他们还刻意地培养了一批“既得利益者”，那些愿意接受皇民化的地主和乡绅，日本政府会给予一些特权，这些人将自己的命运与日本牢牢绑定，成为忠实的“皇民”。
更加危险的是，日本投降后驻日日军甚至勾结这些皇民化分子策划台湾独立运动，他们也是最早的“台独势力”，这些人的存在，为日后台湾的不安埋下了祸根。
由此我们也可以看出，部分台湾人亲日的根源可以追溯到百年之前日本殖民时采取的精神驯化政策，这套殖民逻辑的直接后果是：经过半个世纪的系统性改造，一部分台湾人从受害者异化成了殖民者的“精神同类”。
如果说日本的“皇民化”切断了台湾对祖国的情感脐带，那么国民党接手后的一系列操作，则进一步将海峡两岸从一个情感共同体推向了“他者”的位置。
日本战败之后台湾虽然重回祖国怀抱，但是当年国民党政府腐败统治导致接收时导致大量台湾人民财产受到损害，且对台湾的管理十分混乱，因此造成了大量台湾人民的不满。
因此，在1947年这种不满终于到达了顶峰。
官民之间爆发冲突，其实台湾人民的诉求也十分简单，他们想要摆脱国民党政府这种充满压迫、腐败的独裁统治，但国民党政府却认定这是暴乱，最终以血腥杀戮的方式终结了这次本可以通过政治手段疏解的危机。
虽然冲突可以解决，但是台湾同胞的心结却没有解开，这次国民党的残暴镇压在台湾同胞的心中刻下了深刻的伤痕。
这次事件不仅使得台湾同胞对大陆方面心生不满，更在台湾社会中埋下了延续数十年的外省、本省之别。
最终，在国民党长达数十年的戒严统治下，台湾民众不得不在压迫之下隐忍而艰难地生活着，当大陆被感受为压迫台湾“本土”的体制力量时，海峡对面自然变成了一个需要被抵抗和疏离的对象。
经济层面，台湾对日本的贸易依赖程度极高，台湾与日本之间的贸易额极大，并且台湾社会中的许多基础设施都与日本所绑定。
因此日本的经济起飞，对台湾也会产生深远的作用，而当经济高度交织，情感自然会随之趋近。
这种认贼作父的手段也使得许多台湾民众的认知发生改变，最终在其洗脑下成为亲日反中的忠实选民。
要打破这种情感魔咒，无法依靠一时的政治宣传或经济让利，只能通过血淋淋的历史，来唤起所有中华儿女集体痛苦和尊严的意识，台湾同胞才能真正走出日本殖民的阴影，“亲日”之痛，归根结底是民族认同的失忆之痛。
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