初读《天龙八部》的时候，是不是被段誉屡屡邂逅奇遇、练成多门神功、与诸多美女相依相偎所震撼？
的确，金庸不管是在书中的开篇还是结尾，都为段誉耗费了大量的笔墨。
而同为主角之一的萧峰，他所占的篇幅远远小于段誉，还在天龙的末尾为了化解辽宋两国的战事，以一种自戕的方式死在了雁门关。
长大之后重拾《天龙八部》，却发现萧峰身上的“侠义”远胜段誉、虚竹。
段誉、虚竹只是单纯地扬善除恶，而萧峰则是心系天下，是一位为国为民的侠之大者。他以自己的一副血肉之躯，让辽宋两国的百姓免于水深火热。
此外，初读《天龙八部》的时候，一直以为段誉是天龙三主角中武功最强的，他的六脉神剑变化多端、有质无形；他的凌波微步罗袜生尘、腾云驾雾；他的北冥神功吸人内力、纳为己用。
直到中年后逐字逐句翻阅《天龙八部》才赫然发现，萧峰的武功修为一直被低估，他的实力远在段誉虚竹之上。
好比在少室山上，段誉的六脉神剑的确能将慕容复射得狼狈不堪甚至披头散发。可慕容复一旦势若疯虎、以命相搏，段誉就显得手忙脚乱。
要不是萧峰一抓一掷，登时将慕容复摔在地上，段誉已经死在慕容复的手上。
书中是这么写的，萧峰冷笑道：“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”臂上运力，将他掷了出去。
慕容复直飞出七八丈外，腰板一挺，便欲站起，不料萧峰抓他神道穴之时，内力直透诸处经脉，他没法在这瞬息之间解除手足的麻痹，砰的一声，背脊着地，手足摊开，只摔得狼狈不堪。旁观群雄低声私语，哗声连连。
而且段誉的六脉神剑时灵时不灵，远非萧峰那般应用自如。
再看虚竹，他得了逍遥三老的内力，又练成逍遥派的诸多外功。可虚竹的实战能力捉襟见肘，故而就算内功、外功强了丁春秋许多，依旧和丁春秋打到日落西山、胜负未分。
更有趣的还在后面，在天龙的末尾，段誉虚竹挟持了辽帝耶律洪基。耶律洪基是萧峰的结拜大哥，即使他要入侵中原，萧峰也不愿耶律洪基在他人手中受辱。
于是萧峰朝着段誉虚竹双掌齐出，令人意外的一幕发生了。书中只道，段誉、虚竹只得举掌招架，只见掌风激荡之下，萧峰已顺势拉走了耶律洪基然后全身而退。
段誉不是举起手掌与萧峰接触了么？为何没能触发北冥神功？虚竹的内力不是浑厚无比么？剑神卓不凡不是被虚竹的内力震得飞出去，为何萧峰安然无恙？
且段誉和虚竹强强联手，二人还在掌风激荡之下被萧峰将耶律洪基顺势拉走。如此看来，萧峰的武功的确在段誉虚竹二人之上。
最后看扫地僧。
扫地僧无疑是天龙时代的天花板高手，他的三尺气墙犹如最强之盾；拍向慕容博、萧远山的那一掌，直接打得他们二人“当场气绝”，扫地僧无疑也拥有了最强之矛。
可拥有最强之盾和最强之矛的扫地僧，为何会在藏经阁一役里，被萧峰打得肋骨断裂、口吐鲜血？
更让人诧异的是，全篇《天龙八部》都没说萧峰捡到了什么神功秘籍，继而修炼之下脱胎换骨，也没有说萧峰遇到了哪位前辈高人，得了内功传承。
那萧峰为何这么强？他大部分的时间不是在追寻大恶人以及身世之谜，没有时间练功么？
其实，金庸留下一个暗示，即萧峰自小就修炼了一门神功，这门神功不亚于段誉的北冥神功。
当时萧峰被群丐逐出了丐帮，为了追寻身世之谜，萧峰东奔西走。
在智光大师那里，萧峰知道了自己7岁那一年有一场安排好了的奇遇。原著里是这么写的，智光对萧峰道：“你长到七岁之时，在少室山中采枣子，遇到野狼。有一位少林寺的僧人将你救了下来，杀死恶狼，给你治伤，自后每天便来传你武功，是也不是？”
这位少林寺僧人是谁？他就是萧峰的授业恩师玄苦大师。
原来30多年前，慕容博假传消息，害得萧峰一家在雁门关被群雄伏击。悲剧发生后，群雄将萧峰交给乔三槐夫妇收养，而玄苦大师出于内疚，暗中保护萧峰，还在萧峰7岁那年传了他武功。
玄苦大师传了萧峰什么武功？笔者认为正是少林的镇寺之宝《易筋经》！
只是玄苦大师是暗中传授萧峰《易筋经》，就连萧峰本人也不知晓。故而玄苦大师死后，世上竟无人知道萧峰学会了这么一门神功。
这样一来，萧峰为何能打伤扫地僧、萧峰为何能击退段誉虚竹、萧峰为何以一人之力在聚贤庄杀得群雄惨叫连连、萧峰为何能在少室山以一敌三都能得到一个较好的解释。
综上，金庸的武侠小说为何魅力非凡？只因金庸最妙的不在招式之奇、情节之险，而在那留白之妙、悬案之美。
金庸偏爱在原著埋下悬而未解的谜团，直到全书完结仍是不道破、不详解，任由读者自行遐想、补足剧情，这份独树一帜的匠心，怪不得金庸能称霸武侠文坛。
的确，古龙笔意冷峭，写的是浪子、女人、烈酒和意境；梁羽生文辞典雅，偏于中正规矩，皆无这般留白智慧。金庸却懂 “言有尽而意无穷”，不把故事写死，不把答案说尽。好比萧峰究竟练了哪门内功，为何总吸一口气就能精神抖擞、越战越勇？
正是得益于如此这般的留白笔法，金庸武侠小说的格局、妙笔、余味，都胜过了古龙、梁羽生，当属武侠之最！
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