此作是赵孟頫在68岁晚年时用行书写就的《勉学赋并序》，此作也称为《中峰禅师 <勉学赋> 并赋》卷，亦名 《赵松雪行书中峰禅师勉学赋真迹》，是他于公元1321年三月分所写，以下分享的是他的拓本。
故事当从这里说起，那是1321年有三月，按时间推算，那时的他应该是68岁左右，距今已是700年光景，这是一篇旧文，是十五年前中峰明本禅师写给他的《勉学赋》，他看着眼前这篇赋，重新品读，他提起笔，蘸了墨，在那泛黄的纸页上落下笔，写就这篇并序。（看材料时自己脑补的画面，为读文轻松可自行跳过哈）
笔墨是桨，学道是岸。他要渡自己，渡出这一生的骂名，渡出才艺的迷茫，渡到"道"的那个岸上去。这是赵孟頫生命中最后一年半。不过，说起这赵孟頫和那中峰禅师的交情，还得从一幅画讲起，那就是《写经换茶图》“感兴趣的宝子可以自己去搜索一下哈”。
那画上里的赵没有穿官服，也没有官架子，只有两个人：赵孟頫坐在了竹凳之上，手里攥着刚刚写好的经文，笔尖还滴着未干的墨。而中峰和尚就站立在旁边，捧着一盏茶（不知是不是我爱喝的单丛茶，嘻嘻）身后竹篓里装着一摞经文。背景是吴兴的山，云雾绕着山腰。
据记载，赵孟頫为了换禅师的茶，写了近一百篇的经文，禅师笑着说：“你的字可是值千金，而我的茶仅值一文，这还换吗？”赵孟頫说：“值！”禅师问为什么，赵说“因为你这茶里有道。”两人就着这杯茶，谈书艺论道，我猜想的是，他书法不是为了成名，是用笔墨修心，而当官也不是为了权力是用这个位置做些好事。他也是因此而背负骂名。
中峰禅师是元代临济宗高僧，西天目山住持，皇帝赐号"广慧禅师"。赵孟頫42岁便皈依其门下，收到禅师书信必焚香望拜，论及真切处常悲泣垂涕，不能自已。
赵孟頫一生最受争议的事，是宋亡之后出仕元朝。"贰臣"二字，像钉子一样钉在他背上。但他皈依中峰禅师之后，找到了一个可以安放自己的地方。1319年夫人去世后，他辞官归里，体衰多病，潜心礼佛。就在这个时刻，他重新读到了禅师十五年前写的《勉学赋》。读完，他长叹一口气，拖着病体虔诚抄录，落款六个字："弟子吴兴赵孟頫记。
他说，《勉学赋》"言言皆实，乃学人吃紧用力下工夫之法门"。意思是，这篇赋里每一句话都是实在的道理，是学道之人真正要下功夫的地方。赵孟頫是公认的"元人冠冕"，王文治在乾隆年间的题跋里说，他这一卷《勉学赋并序》是"得意书"："心闲手和，中锋独运"。
我觉得这八个字说得就很准，我们再来看看他写的这一卷字，全卷都是以中锋行笔为主，其线条温润遒劲，外柔内刚，圆转处融篆隶笔意，方折间见李北海骨力。结体端庄谨严，但又不失灵动之气，字形大小错落、欹正相生，于规整中见自然。
此卷纵24厘米，横363厘米，共363厘米长，藏于中央美术学院图书馆。2009年中国嘉德拍卖，以1209.6万元成交；2017年再次上拍，以2185万元落槌。
赵孟頫在去世前的一个月，他写了一封信给中峰禅师，这也是他写给中峰禅师的最后一封手札了，此帖就是《疮痍帖》。他在信中说道：“弟子近日疮痍发作，卧病在床，想起禅师当年说的'病是良药'，才懂什么是'无常即常'。我这一生，骂名也有，盛名也有，但现在才明白，这些都不如'学道'重要。”
中峰禅师哭着写了《祭赵文敏文》："我与子，如灯与光。灯灭光在。你走了，但你写的字，你说的'学道'，会像光一样，照着后来的人。"1322年7月30日，赵孟頫去世。
他一生中最放不下的两件事——书法，和"道"——前者他做到了"元人冠冕"，后者他用这一卷《勉学赋并序》给自己交了答卷。700年后的今天，我们依然在临摹这卷字，在研究这笔法，在读这篇赋。这或许就是禅师说的那束"光"。
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