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清东陵从其陵址的堪选和建筑设计上来说,充分运用了中国古代建筑环境理论,着力体现“天人合一”的理念,将山川景观的自然美与建筑景观的人文美有机结合,达到建筑与山水相称的艺术境界。因此,在其广义上既是文化遗产又是自然遗产。
在选址上,综合考察了山川、河流、气候、土壤、植被、高低、广狭等若干影响环境质量的因素,总以地臻全美为重。清东陵的靠山——昌瑞山以北的后龙部分,在2500平方公里范围内,层峦叠翠,山清水秀,以雾灵山为源头,起伏连绵一直与昌瑞山紧紧相连。形成一种磅礴浩瀚、气势无穷的壮丽景象。而在前圈陵寝部分,自然形成盆地区,周围群山拱卫,两河相绕,中间堂局开阔。
在陵寝建筑群的规划设计中,则又进行了科学的排列,突出“居中为尊、长幼有序”的思想,主次关系分明;在建筑序列布置上,出色地运用了古代建筑环境的形胜理论和景框效应,使远势近形遥相呼应,相辅相成,构成了极具变化的空间环境。并且巧妙地利用门洞、柱框、桥栏、砂山、树林作为夹景景框,将山峦、林木及周边建筑作为对象、衬景和低景,使人文建筑与自然景观有机地融为一体,是中国封建皇陵的集大成者。
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清东陵的建筑艺术达到了中国古代建筑的巅峰。
在这个庞大的建筑群体中包含了中国明清两代宫廷建筑的基本形式,运用当时最先进的施工技术与生产工艺,采用了最为珍贵的建筑材料,遵循了当时的建筑规范,使清东陵的建筑达到了当时建造的顶峰,更承载着发展至今最为完备、最为复杂的丧葬、祭祀文化。综上所述,清东陵的历史文化价值是无可比拟的,世界遗产的文物价值更是独一无二的。
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摄影:徐贺齐 黄建强 李建红 李文惠 翟小勇
编辑:李 晔
校对:张孝颖
总编:杨晓健
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