溯源・地名文化遗产名录

蓬溪县

2025年12月,四川省民政厅发布第四批省级地名保护名录,蓬溪县被列入千年古县类地名文化遗产。

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蓬溪县城

川中沃野,文脉绵长。蓬山叠翠,溪水流长。在四川盆地中部偏东、涪江中游之畔,静卧着一座跨越千年的古县——蓬溪。这里是杜甫挥毫留记之地、《本草纲目》初稿诞生之所,是书法飘香的人文沃土、壁画流芳的艺术之乡,更是红色星火点燃的革命老区。一部蓬溪地名史,就是川中千年文明的鲜活见证。

名起山水间:蓬溪之名的千年溯源

蓬溪建制渊源可追溯至夏商。东晋时属遂宁郡。唐高宗永淳元年(682年)析方义县北境置唐兴县,取“大唐国运兴旺”之意,寄托李唐皇室对王朝永昌的期盼。武周长寿二年(693年),为抹去李唐印记、彰显武周权威,改名为武丰县,“武”为国姓,“丰”寓“武周丰盛、物阜民丰”之愿。唐中宗神龙元年(705年)复辟李唐,旋即复名唐兴县。至天宝元年(742年),废“唐兴”旧名,取境内蓬山与蓬溪水之名,改唐兴县为蓬溪县,隶属剑南道遂宁郡——《太平寰宇记》载:“取邑内蓬溪为名”,是中国传统“以山水名县”的典型范式。自此,县名一脉相承、千年未改。

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蓬山山脉

此后虽历经宋、元、明、清及民国,县名沿用至今。南宋端平三年(1236年)蒙军入川,遂宁府曾迁驻蓬溪寨;明洪武十年(1377年)短暂并入遂宁县,后复置;清雍正八年(1730年)属潼川府;1958年划归绵阳专区,1985年遂宁市成立后复归其辖。1997年划出8镇3乡以及涪江西岸红江镇的3个村建立大英县。

千年县名未改,蓬山溪水长存。今日蓬溪,承古县之风韵,续山水之灵秀,诚为“以山水名县,以文脉润城”的生动写照。又因城东赤城山土色赤红、霞光如锦,故蓬溪雅称“赤城”,这一别称至今仍见于赤城镇、赤城湖等地名。

城立文脉里:千年古县的厚重底蕴

一、文物璀璨:国保云集的历史殿堂

蓬溪现有不可移动文物470余处,其中全国重点文物保护单位6处,省、市、县级文保单位60处,可移动文物1600余件,文物密度与等级居川中前列。

高峰山古建筑群:初唐,山上始建寺庙,取佛陀广宣教义、普度众生之意得名“广教寺”,后因山势高峻,在川中丘陵地带尤为突出,遂更名为高峰寺,山因寺名,故称高峰山。又因山峰秀丽、形似栖凤,后世文人墨客曾美称为高凤山。环山八条山系恰似九龙翘首捧太极,山下矗立着全球最大的老子石塑像。山上古建筑即高峰寺,是国内罕见的木结构八卦道观,被誉为“天下第一奇观”。明朝李时珍曾在此采药,丰子恺、谢无量、于右任等名家题写匾额楹联300余块。

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高峰山山门

宝梵寺及壁画:始建于北宋,原名罗汉院,宋英宗取“佛中之圣,梵中之宝”之意敕封“宝梵寺”;明成化年间重建,绘《西方境》彩绘壁画,现存87幅、181.5平方米,收入《中国绘画史》与《中国美术全集》,敦煌学专家段文杰赞其“不可多得的祖国绘画艺术珍品”。朱德曾题赞“宝梵仙画,十足当之”。

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宝梵寺

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宝梵寺壁画

鹫峰寺塔:又名蓬溪县白塔,建于南宋嘉泰四年(1204年),是南宋建筑艺术的杰出典范,为全国重点文物保护单位,被载入《中国建筑史》。该塔为四方形楼阁式砖石塔,通高36米,共十三级,仿木倚柱、斗栱与叠涩塔檐精妙结合;144个佛龛内彩绘背光、祥云至今可见,塔身底层蟠龙栩栩如生,塔刹宝瓶葫芦顶峻拔凌霄。1940年梁思成考察后誉其“甚峻拔”,被誉为川中古建典范。

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鹫峰寺塔

金仙寺:为四川元代木结构建筑的珍贵遗存,始建于元泰定年间(1324-1328年)。正殿梁枋上“大元泰定四年”等20处元代题记完整清晰,为四川元代木构中罕见。2024年,《黑神话:悟空》将金仙寺大殿巧妙还原为兰喜村朱家大院,东方古建神韵惊艳于世。

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金仙寺

慧严寺:现存大雄殿、左侧厢房等古建筑及壁画。大雄殿建于明正统十二年(1447年),正面斗拱为五铺作单抄双下昂,昂尾雕施三卷云。省文物专家评价其壁画:“为明末作品,是民间仙佛画卷的又一风格。”

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慧严寺

奎塔:又名奎阁始建于清嘉庆六年(1801年),初名鳌峙阁;咸丰五年(1855年)改建后专祀奎星、仓颉,更名“奎阁”。其形制为八边形五重檐,通高26米,檐下撑栱、雀替满雕人物瑞兽,塔顶葫芦刹尖直指苍穹,建筑技艺精湛。芝溪河绕阁成“鳌峙流泉”胜景,倒映塔影,为“赤城八景”之一。如今奎阁、奎阁公园成为学子祈愿之所,地名承载着“魁星点斗、独占鳌头”的美好寓意。

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奎塔

二、人文鼎盛:名人荟萃的书香故土

蓬溪自古崇文重教,名家辈出。唐代上元二年(761年),杜甫为县令王潜新建客馆撰写《唐兴县客馆记》,并赠诗《逢唐兴刘主簿弟》《敬简王明府》《重简王明府》三首,开篇蓬溪文脉。

明代万历年间,李时珍随长子、蓬溪知县李建中居留县中。李建中于万历三年至十三年(1575—1585年)任蓬溪知县,政绩卓著,人称“李青天”。万历六年(1578年),李建中协助李时珍完成《本草纲目》初稿,朝廷敕封李时珍为“文林郎、四川蓬溪知县”。后经王世贞建议,李建中在蓬溪用五年时间增补修订,使蓬溪成为《本草纲目》的重要诞生地。

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《本草纲目》书影(江西本)

明清两朝,蓬溪更是人才辈出。席氏家族自南宋入川,至明清成为蜀中望族:从明嘉靖到崇祯百余年间,连续三代中进士4人、举人7人,席书、席春、席彖三兄弟皆入《明史》,席书官至礼部尚书加武英殿大学士,谥文襄。与此同时,黑柏沟张氏家族同样光芒璀璨:清代贤相张鹏翮官至文华殿大学士,被誉为“清代第一清官”;其玄孙张问陶(号船山)为元明清巴蜀第一大诗人,与兄张问安、弟张问莱并称“三弟兄诗人”,三人的妻子陈慧殊、林韵徵、杨古雪亦工诗文,被称为“三妯娌诗人”,成就古今罕见。

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张鹏翮行书诗文卷轴

蓬溪书法亦传承千年,唐有石刻题记,宋有苏轼题匾,清有张问陶墨宝藏于故宫;当代形成“蓬溪书法现象”,连续六届获评“中国民间文化艺术(书法)之乡”,80万人中书法爱好者超30万,书香满城。

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蓬溪“中国书法城”门楼

红色荣光:革命老区的星火记忆

蓬溪是中国革命老区。1927年大革命失败后,中共中央确立武装反抗国民党反动派的方针。中共四川省委贯彻八七会议精神,决定发动武装起义。川军旅长、共产党员旷继勋所掌握的第七混成旅,成为省委可靠的力量。

1929年初,旷旅移驻广安,省委多次派人指导,旷继勋适时提出起义报告。2月,省委在成都召开扩大会议讨论。4月中旬,旷旅移驻遂宁。因部队进步力量引起军阀警觉,情势危急,旅党组织紧急请求起义。6月初,省委批准,并派罗世文、邹进贤加强领导。6月28日,省军委发出起义指示。

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蓬溪县苏维埃政府遗址标牌

6月29日下午,旷继勋身骑白马,率部以“打野外”为名,在蓬溪县大石镇牛角沟村集结,竖起“中国工农红军四川第一路”军旗,任总指挥,宣布起义。当晚急行军,30日凌晨分两路攻打蓬溪县城,激战四小时攻克,捣毁旧衙、烧毁粮册、释放囚犯,宣布成立西南第一个县级苏维埃政权——蓬溪县苏维埃政府。此次起义成为创建川陕革命根据地的序幕。1990年,徐向前元帅题写“旷继勋牛角沟起义纪念碑”。

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旷继勋牛角沟起义纪念碑

如今,牛角沟村深挖红色资源,发展红色文旅,已成为党性教育和乡村振兴的重要基地。红色地名,铭刻初心使命。

非遗鲜活:烟火传承的民俗之乡

蓬溪非遗底蕴深厚,多项技艺列入省级名录。

蓬溪洞经音乐:源于南宋《文昌大洞仙经》,曾被联合国教科文组织评价为全人类宝贵文化遗产,2014年列入国家级非物质文化遗产,千年雅乐至今传唱。

蓬溪麦秆画:麦秆画源于隋唐,融汇国画与剪纸等技法,以天然麦秆为原料,历经熏、蒸、烫、剪、刻等数十道工序,依托自然光泽与肌理,花鸟人物跃然“秆”上。

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蓬溪麦秆画

高坪土陶:始于北宋端拱年间,传承近千年。其沿袭古老手工技艺,以罕见的糯黄泥为料,不经图纸、全凭手感拉坯成型。作品朴实粗犷,品种涵盖碗、罐、缸、坛等数十种,兼具实用与艺术魅力,远销省内外。

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高坪土陶

地方风物名扬四方:慈禧御封“御糕”蓬溪姜糕,软糯清香,蕴藏百年宫闱传奇;风味独特熨斗糕,外焦里嫩,满口都是市井烟火的热闹;柔韧爽滑的任隆粉条,承载着乡间灶台的温情;还有香叶尖茶叶,汤色澄亮,回甘悠长,泡出一盏山川岁月的清韵。

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蓬溪姜糕

韵承新时代:古县新姿的时代答卷

漫步蓬溪街头,墨池路、墨香路、墨砚大道等路名,诉说着这片土地与翰墨结缘的悠久历史。蓬溪坚持保护与利用并重,让千年文脉在车轮与脚步间流淌,让历史记忆在城市肌理中生长。

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蓬溪赤城湖

地名文化深度赋能蓬溪发展:从“中国西部门都”产业崛起,到“国家乡村振兴示范县”乡村蝶变;从“全国四好农村路示范县”路网通达,到“四川省文明城市”文明新貌——千年古县正以地名文化为笔,绘就高质量发展的时代画卷。

地名,是回家的路,也是文化的根。当千年地名与当代生活深情相拥,历史便不再是尘封的记忆,而成为滋养城市发展的不竭源泉。

蓬山为骨,溪水为魂;地名留史,文脉永续。蓬溪,以千年不变的专名,承载巴蜀文明、书香文脉、红色基因与民俗风情,成为四川地名文化遗产中一颗熠熠生辉的明珠,在新时代继续书写传承与发展的崭新篇章。

来源:四川民政发布