关键信息：
- 以色列犹太裔小说家辛克莱因佩戴绣有巴以旗帜的基帕被拘留，巴勒斯坦旗帜部分被剪掉。
- 以色列当局严格限制巴勒斯坦旗帜展示，议会正推进法案拟以监禁处罚相关行为。
- 辛克莱将此举视为对共存的呼吁，但招致社群内极右翼分子和部分犹太裔人士的强烈反对。
亚历克斯·辛克莱是一名居住在以色列的犹太裔小说家。几周前，他因佩戴一顶绣有以色列和巴勒斯坦两面旗帜的基帕——犹太教传统头饰——被拘留，这也让他在自身所处的社群中，成了一个颇具冲击性和反叛意味的人物。
引发震动的，正是那面巴勒斯坦旗帜。它招致了数百条批评，也给他带来了与当局的麻烦。在哈马斯对以色列发动恐怖袭击、以色列军队在巴勒斯坦展开军事攻势并实施占领统治的背景下，本已高度撕裂的舆论，因为辛克莱一事变得更加极化。
53岁的辛克莱讲述说，周一，以色列当局把他从位于以色列中部莫迪因、靠近他住处的一家咖啡馆带走，要求他交出自己的基帕，随后将他关进一间牢房。他表示，等这件头饰被归还时，上面绣有巴勒斯坦旗帜的部分已经被剪掉。
在以色列，巴勒斯坦旗帜并未被法律绝对禁止，但其展示受到严格限制，在许多场合事实上已近乎违法，尤其是在公共空间。
以色列国家安全部长伊塔马尔·本-格维尔已命令警方阻止巴勒斯坦旗帜出现在示威和公共活动中。相关做法更多是援引“公共秩序”名义，而非刑法中的明文禁令。不过，以色列议会也在推进相关法案，拟以监禁处罚展示巴勒斯坦旗帜的行为。
围绕这场风波，辛克莱在《国土报》发表了一篇评论文章，解释自己为何决定佩戴绣有两面旗帜的基帕。他将这一举动视为对共存的呼吁，也是对暴力升级的批评。文中，他提到自己社群中的一批立场激进的人。他说，这些人无法理解他的表达，并将他指责为背叛犹太身份的人。
“我的基帕，已经成为以色列巴勒斯坦人的一个强烈象征。”辛克莱这样说。
有一次，他像往常一样去采购，一名巴勒斯坦裔收银员注意到他的基帕，感到惊讶，并“代表所有人”向他表示感谢。另一天，他去找一位熟识的裁缝修改裤子，对方看到这面旗帜出现在一件犹太人的服饰上时，忍不住落泪。
辛克莱解释说，仅仅是佩戴基帕这件事，本身就是一种表达。在以色列的社会语境里，它很容易让人迅速把你归入某种政治和精神立场，比如“右翼、支持定居点、反巴勒斯坦、正统原教旨主义、反平等”。
辛克莱还说，自己佩戴基帕的原因相当复杂，可以追溯到青年时期。当时，他开始更认真地对待犹太教。尽管有时他也会怀疑自己是否应该停止佩戴，但他承认，自己对这件头饰仍有某种深切的珍视。
不过，虽然他认同自己是犹太人，也参与许多传统，他仍试图与某些主张消灭巴勒斯坦人民的观点划清界限。据原文称，自2023年10月以来，已有超过70000人死于以色列的攻势。
“不要把我算进他们那套令人作呕的政治议程里。不要以为我相信的是他们所相信的那个原教旨主义的上帝。不要把我裹挟进他们那种未开化版本的犹太教里。”他写道。
旅居以色列的美国犹太人查瓦·卡多什随后在《以色列时报》发表回应，对辛克莱把巴勒斯坦旗帜佩戴在基帕上的决定表达强烈不满。她认为，这是一种有意与自身社群对立的举动。
“我甚至无法想象，这会让一名已经获释的人质、一名上过战场的士兵、一位失去孩子的父亲，或一个仍在努力理解周围世界的孩子，产生怎样的感受。对他们来说，在此时此地，这个符号究竟意味着什么？”卡多什写道。
她表示，符号的意义远远超出辛克莱所作的解释：“如今，巴勒斯坦旗帜已不再被看作一种抽象的政治理念，或某种遥远的诉求；在当下，它与一种尚未来得及沉淀的创伤密不可分。”
最终，辛克莱将佩戴基帕视为一种极其个人化的行为，只有选择戴上它的人，才有权决定它应当如何被佩戴和改动。对许多人而言，他的做法充满争议；但在他自己看来，这是一种发生在其所属社群内部的政治表达，也是他对自己所认为不公之事提出质疑的方式。
作者简介：劳拉·埃纳奥·阿雷瓦洛。
来源：La historia de Alex Sinclair, arrestado por usar su kipá con banderas de Israel y Palestina
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