济南齐鲁超赛场上，三十余名身着清代格格服饰的"夏雨荷啦啦队"翩然登场，本想为城市文旅添一把火，没想到迎来的却是铺天盖地的批评，连《半月谈》都扣上了"关键场合丢根脉"的帽子。

可仔细想来，这场争议本身，恰恰暴露了我们对待城市文化创新的一种病态苛刻。

首先，"夏雨荷"真的那么不堪吗？"大明湖畔夏雨荷"这句台词，早已超越了琼瑶剧的范畴，成为几代人共同的文化记忆。

它让济南大明湖从一张地理名词，变成了中国人心中"浪漫邂逅"的代名词。

一个能让全国人民耳熟能详、脱口而出的文化符号，难道不是城市最宝贵的无形资产？

文旅营销的本质，不就是把这种情感共鸣转化为对城市的向往吗？

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济南文旅敢于把这个IP搬上赛场，恰恰说明他们懂市场、懂传播、懂年轻人。

批评者最爱拿辛弃疾、李清照、秦琼来压人，最爱拿民族对立来压人，仿佛济南只能有一种面孔——必须是金戈铁马、必须是铮铮铁骨，否则就是丢了"根脉"。

这种逻辑何其霸道。

一座城市的文化，从来不该是单色调的。济南既有"醉里挑灯看剑"的豪迈，为何就不能有"大明湖畔"的婉约？

赛场上的啦啦队本就是为了活跃气氛、制造看点，非要上纲上线到"城市精神"的高度，未免太过沉重。

难道项羽可以站上宿迁的看台，夏雨荷就不能为济南加油？这种双重标准，说到底是一种文化上的"唯精英论"——只认庙堂之上的名士，不认民间流传的情怀。

更重要一点，这场争议折射出的是当下文旅创新面临的普遍困境：不做，被骂保守僵化；做了，被骂丢了灵魂。

济南文旅这次的操作，从服饰设计到动作编排，明显花了心思，试图在传统与现代之间找到平衡点。

在各地文旅疯狂内卷的当下，这种敢于尝试、敢于"出圈"的勇气，本身就值得尊重。

我们不能一边抱怨官方宣传千篇一律，一边又对任何突破常规的尝试棒杀。如果每次创新都要先经过"文化纯度"的审查，那最终的结果只能是所有人都缩回安全区，继续用那些正确却无聊的老套路。

当然，"夏雨荷啦啦队"未必是完美的呈现，审美上可以讨论，形式上可以优化。但讨论的前提是承认创新的价值，而不是一棍子打死。

文旅不是考古，城市营销也不是写历史教科书，它需要温度、需要趣味、需要与普通人建立连接。

夏雨荷或许不是济南最"正统"的文化名片，但她一定是当下最有人情味、最容易让人会心一笑的那个。

所以，不妨给"夏雨荷"一点掌声。不是因为她是完美的，而是因为她代表了一种尝试——一种让古老城市在新时代里开口说话的尝试。

济南的根脉，不会因为一场啦啦队表演就断裂；但城市的活力，却可能因为对创新的包容而更加蓬勃。

放下那把文化的尺子，让赛场上的团扇再舞一会儿吧。