近年来，随着各地“村BA”“村超”等大众体育赛事的涌现，“乡村T台”也随之火了。从2024年贵州凯里的首场田间苗绣公益秀，到今年三月广西贵港“县超”中村民们扛着锄头、拎着竹筐、戴着斗笠的出场，“村T”逐渐走入舞台中央、走进大众视线、走出人民风采，在形式上更加丰富、在地域分布上更加广泛、在参与上也更加多元，在社交媒体上也备受关注和好评。原本人们印象中的“时髦”“潮流”往往很难与“乡村”关联，乡村T台又何以出圈？
出圈，是因为把镜头对准人民。一直以来，T台是给专业模特或艺术表演者进行时装秀产品展示等商业表演的平台，往往需要各类“时尚”“潮流”甚至另类等元素，专业模特或光鲜亮丽的明星名人等少数群体被镜头聚焦、被观众注视。而乡村T台，虽是借用T台这一表现形式，但是主体和主题则与高度商业化的传统T台大不相同——它将聚光灯真正打向田间地头的农民、手艺人、返乡青年等人民大众，让粗粝手掌托起绣片、沾泥胶鞋踏响节拍的劳动瞬间生动呈现。T台不再是少数专业艺术人士的“独奏”，而是广大劳动人民群众的“合奏”；潮流不再仅是稀奇少见的舶来品，而是触手可及的身边物。把镜头对准人民，就是把镜头背后的网络流量转变为人民幸福生活的增量和干事创业的力量。
出圈，是因为令传统焕彩舞台。打开搜索引擎，输入“T台走秀”，满屏的信息都与时装、品牌等现代化元素紧密相联，似乎这种发源自欧美的工业化产物天生就与大众文化无关。换言之，诸如农业用具、民族服饰之类在我们身边日用而不觉的传统文化符号，也能走上现代化舞台吗？乡村T台用事实证明，传统文化走上舞台也能焕发新生，如贵港的村民走秀，既可以唤醒广大人民群众对于农业劳作的共同回忆，也是帮助我们在回顾从落后农业国转变为先进工业国的过程中不忘来时路。乡村T台火爆的背后，既是人民群众在展现生活方式，也是在民族复兴途中回顾当年道路，更是以农耕文明为根基的优秀传统文化在新时代创造性转化、创新性发展的生动实践。
出圈，是因为让艺术回归群众。“文艺为谁服务？”这是文艺的根本问题。习近平总书记指出，“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”。乡村T台为什么火爆？归根结底是因为形式为人民热爱、内容为人民首创、艺术家就是人民自身。据媒体报道中的村民和村干部表示，“大家都是临时赶来，没有经过排练就直接登台，全部都是自愿参与，不计任何回报，只是觉得有趣、开心”。“正值春耕备耕关键时节，村民们自发提议，将农耕农具带到赛场，为家乡球队加油助威”……这些不经意的创意、不排练的展示、不求利的演出，更质朴直观地体现了人民生活方式、展现了劳动群众风采。
乡村T台仍在发展，人民文艺永不停息。把镜头对准人民，就是要坚持文艺为人民服务；令传统焕彩舞台，就是要坚持文化古为今用、推陈出新；让艺术回归群众，就是要尊重群众首创精神。相信这种以人民为主角、以传统为底蕴、以乡土为根基的乡土秀，一定能在新时代的伟大实践中创造出更多无愧于时代和人民的灿烂艺术篇章。
原标题：《上观时评｜乡村T台何以出圈？》
栏目主编：简工博 题图来源：新华社
来源：作者：解放日报 吕潇
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