2026年4月29日是日本“昭和日”，再过4天，就是东京审判开庭80周年。
日本政府当日诸多行径，摆明不愿反省侵略罪行，一心推进军事扩张。
国际社会纷纷反对，日本民众也自发抗议。
80年前的正义审判历历在目，日本为何执意走上这条危险道路？
2026年4月21日、22日，日本首相高市早苗，连续两天给靖国神社送祭品、交祭祀费，还有126个国会议员跟着一起去参拜。
大家都清楚，直到今天，靖国神社仍然供奉着14名二战甲级战犯，这些人手上沾满了亚洲受害国人民的鲜血。
而这些政客扎堆参拜供奉战犯的靖国神社行为，本身就在挑战亚洲受害国人民的情感底线。哪怕到了4月29日，这份对历史的歪曲与挑衅并未停止。
或许不少人不清楚，为什么这个日子特殊。
其实4月29日是日本“昭和之日”，是二战时期裕仁天皇的诞辰，而裕仁正是当年日本对外侵略战争的核心推动者，这个日子本身就承载着沉重的历史原罪。
在这样一个特殊的日子里，高市早苗虽然没有直接去送祭品，却靠着官方宣传，想要美化昭和历史。
除此之外，日本的扩军动作，更是越来越明显。
2026财年的防卫预算，创下了战后最高纪录，加上补充预算，一年花在防卫上的钱就超过11万亿日元，占GDP的2%，早就突破了和平宪法的限制。
这笔预算里，有9733亿日元专门用来研发远程打击武器，规模大得吓人。
同时他们还在熊本县、静冈县部署远程进攻性导弹，改装驱逐舰来适配“战斧”导弹，扩军的心思，明眼人都能看出来。
消息一出，国际社会和日本国内都炸了锅。
国际上，俄罗斯、韩国等周边国家先后发声，严厉谴责日本翻历史旧账、搞军事扩张的恶劣行径，反对日本突破和平宪法、向冲突国家出售武器的做法。
中国外交部当天也狠狠驳斥了日本在联合国安理会的荒唐言论。
再看日本国内，熊本县等不少地方都爆发了抗议活动，东京也有民众聚集，反对政府“拜鬼”和扩军行为。
日本历史学家森正孝直言，靖国神社就是侵略战争的象征，政府这么做，只会让日本再走当年的老路；日本共产党也发表声明，要求撤销武器出口解禁的决定。
连日本国内都反对的事，说明他们走的路，从根上就站不住脚。要知道，当年国际社会早就给他们定过调了。
1946年到1948年，由11个战胜国的法官组成的远东国际军事法庭，花了两年多时间，开了800多次庭审，靠几百个证人、几千份证据，把东条英机等7个罪大恶极的甲级战犯，最终送上了绞刑架。
这也是人类第一次，用国际规矩，把侵略战争定为犯罪，明确了个人也要为战争罪行负责，也给战后的世界秩序打下了基础。
审判结束后，国际社会也给日本定了不少死规矩，把和平底线焊得死死的：和平宪法第九条直接说，日本得彻底放弃战争权，只能搞 “专守防卫”；
武器出口更是有硬禁令，绝不许给正在打仗的国家卖武器。
可现在你看日本，把这些当年定好的和平底线，一条一条全给踩烂了。
他们拒不承认东京审判的结果，明目张胆地挑战战后世界秩序，还一个劲美化昭和历史、淡化战争罪责，给日本年轻人灌输错误的历史观，就是想把80年前的惨痛教训，彻底抹掉。
而这种否认历史、突破约束的行径，正是“新型军国主义”抬头的危险信号。
最让人担心的是，日本现在搞的“新型军国主义”，危害特别大，而且每一步都有实实在在的动作，不是空穴来风。
思想上，他们不光频繁参拜靖国神社、美化昭和历史，最近还审定通过了2027年要用的高中教科书，故意删掉南京大屠杀的相关内容，把当年的侵略说成是“自卫”，就是要误导年轻人，帮他们翻历史旧账；
军事上，砸重金买战斧导弹、改装驱逐舰，一门心思疯狂扩军备战；
法律上，不仅解禁了武器出口，高市早苗还在拼命推动修改和平宪法第九条，想把自卫队正式写入宪法，彻底摆脱战后约束，为军国主义复苏铺路。
这种“新型军国主义”，一旦任由其发展，必然会破坏东亚的和平稳定，引发各国的军备竞赛。
他们的远程导弹能覆盖周边国家，肯定会让这些国家提高警惕、奋起反击，最后形成恶性循环；
作为二战战败国，日本一次次突破军事底线，还会破坏全球的武器管控秩序，到最后，只会把自己再次拖进战争的危险里。
东京审判80周年，本来是日本正视历史、好好反省的好机会，可日本政客倒好，偏偏把这个日子，当成了挑衅历史正义、推进军事扩张的借口。
这种倒行逆施的做法，既违背了历史潮流，也不符合日本老百姓的根本利益，更威胁到了东亚乃至全世界的和平稳定。
世界各国必须提高警惕，坚决制止日本的这些危险操作，守住二战的胜利成果，守住人类共同的正义。
对日本来说，真正的出路，从来不是翻历史旧账、搞军事扩张，而是正视历史、守住和平。
只有尊重历史事实，跟周边国家好好相处、互相信任，才能赢得国际社会的尊重，才能有长远的发展。不管是谁，敢挑战历史正义、想让军国主义死灰复燃，最后都会被历史抛弃，受到应有的惩罚。
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