不少人现在还被忽悠，觉得旧西藏是纯净圣洁的世外桃源，翻出真实的历史档案一看，只会让人浑身发冷。当年占总人口不到5%的噶厦官员、贵族和高级僧侣，把西藏全部耕地、牧场和绝大多数牲畜都攥在自己手里。九成多的底层农奴，别说生产资料，连自己的命都不属于自己。
旧西藏有明文颁布的法典，硬生生把人划成了三等九级。大贵族大活佛属于最顶级的上等上级，命价抵得上和自己体重相等的黄金。最底层的农奴、铁匠和屠夫，直接被划成下等下级，命价就等于一根草绳。农奴主杀了自己手下的农奴，只要赔给家属一根旧草绳，这事在法律上就了结了。
百万农奴里，处境最惨的是叫朗生的家奴。它们完完全全是主人的私有财产，可以随便买卖，也可以直接拿去抵债，半点儿人身自由都没有。朗生生下的孩子，一出生就被主人登记在册，天生就要接着当奴隶。大部分朗生连单独的住处都没有，常年跟庄园里的牛羊挤在脏臭的牛棚里。
比朗生处境稍好一点的是差巴，能分到一小块份地，可换这份地的代价是干不完的繁重差役。还有数不清的苛捐杂税，结婚要交结婚税，生孩子要交出生税，连抬尸体出去都要交尸体税。交不上税的农奴只能找领主借高利贷，利滚利滚下来，小小一笔借款就能变成几代人都还不清的烂账。
农奴彻底还不上债破产的时候，管家就会上门把家里的孩子抓走抵债。为了压服农奴，旧藏地方政府专门建了严苛的惩罚体系，布达拉宫脚下的雪巴列空，就是当年有名的官方监狱，老百姓都叫它雪监狱。这里专门关那些交不上租税的农奴和平民，里面摆满了各种折磨人的刑具，肉刑都是合法的。
常见的刑罚有剜眼球、割耳鼻、挑断手脚筋，受刑之后失去劳动能力的犯人，大多会被直接扔到荒野里等死。雪监狱深处还有个天然坑洞改的行刑地，当地人叫它蝎子洞。狱卒在洞里养了好多带毒刺的活蝎子，要处决犯人就直接推下去，再把蝎子倒在犯人身上。犯人没法逃，只能在坑洞里等着毒液发作，慢慢饿死疼死，最后只剩下一堆白骨。
除了官方刑罚，底层百姓还要面对宗教祭祀带来的杀身之祸。旧西藏制作宗教法器，需要用普通人的身体器官做原料，十六岁以下的未成年少女，是他们盯上的首要目标。按照当时的说法，未成年少女的皮肤状态最好，最适合当人皮唐卡的载体。领主的手下会四处搜捕符合条件的农奴少女。
抓到目标之后，先给少女灌下麻痹药，让她没法反抗。之后施刑的人会活生生切开少女的背部，把整块完整的人皮剥下来。人皮做防腐处理之后，会交给画师画上宗教图案，做好的人皮唐卡就挂在贵族为了防止少女行刑的时候喊叫，施暴者一般提前就割断她的舌头。剥下人皮之后，头盖骨会被锯开掏空，蒙上人皮做成叫达玛如的手摇鼓，剩下的腿骨就打磨成宗教骨笛。这些用人皮人骨做出来的法器，还会在正式法会上正常使用。西藏历史档案馆至今还保留着旧藏地方政府发的公文原件，明确要求下属按时上交人皮、肠子这类材料。
的经堂里长期保存。少女剩下的遗骸也被这份官方文件直接实锤，这些残害普通人的行径，根本不是个别歹徒的私人犯罪，是旧西藏最高机构主导的常规操作。这套吃人的农奴制度，一直运转到二十世纪中叶。1951年解放军进驻西藏，部队严格遵守纪律，从来不拿群众一针一线，口粮都是自己开荒地种出来的。随军的医疗队还免费给底层农奴看病发药，还给很多患白内障的农奴做了复明手术，这些做法彻底打破了旧西藏的阶层规矩。
会浪费，会被分解开来做其他法器
尝到特权滋味的农奴主，不想放弃自己的好日子，悍然发动了武装叛乱。1959年，中央下令平息叛乱，彻底解散了原来的西藏地方政府。之后民主改革在西藏各地展开，农奴在工作组的指导下，把攒了几辈子的高利贷账本、卖身契全堆在一起烧了。沿用了几百年的不平等法典被废除，人命只值一根草绳的规矩，彻底作了废。
旧监狱被彻底清查，各种残酷刑具和人骨法器全被收缴，当成历史证据放在博物馆里保存。土地、牲畜和农具被重新清点，全部分给了底层农奴。曾经的朗生和差巴，拿到了写着自己名字的土地所有证，再也不是任何人的私有财产。他们拿到了人身自由，终于能在属于自己的土地上种庄稼。
世代为奴的普通人，终于从主人的财产，变回了有独立人格的人，这辈子第一次拿到了属于自己的地契。那些一辈子挤在牛圈睡觉的人，分到属于自己的房子那天，第一个晚上，真的能安安心心闭上眼睛睡个安稳觉吗？
参考资料：人民日报 旧西藏封建农奴制真相
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