观《里斯本丸沉没》影记|战俘|日寇|里斯本丸沉没

观《里斯本丸沉没》影记

莫明/文

马莲花

如愿以偿得观《里斯本丸沉没》包场，感谢贾锐的组织倡议，也感谢这么多朋友的积极响应，让这段沉痛的历史纪录没有在张掖大地悄无声息地沉没。

春花

最先得到影片的讯息是9月21日清晨醒来，手机中看到易中天公众号里的一篇文章：《<里斯本丸沉没>：谁沉没？谁挺立？》。易中天先生是我比较喜欢的学者之一，以他的学识修养，给予很高评价的影片应该不会差。躺在床上读完他的这篇文章，我当机立断转在家里的三人群里，说：请你们看电影！可惜当日下午，我们仨兴冲冲要去观影时，才发现张掖的几家影院都没有该片的排档。很扫兴，也很郁闷，心里问了千万遍“为什么”？无解。最后，也只能用“小地方”勉强安慰了自己，想以后网上有机会再看吧！

路边花

贾锐发起观影倡议后，很是激动，不唯电影，更是为当下社会年轻人的敢想敢为。但也有担忧，为这种专题包场最低1500元的下限门槛。这就意味着倘若没有最少50人的参与，个人消费的门槛会被抬高，或许会因为突破了地域观影消费的晋遍承受力，而影响最终的观影效果。事实证明，是我多虑了。

牡丹花

我对《里斯本丸沉没》最直观的感受是：客观，冷静，真实，感人！没有任何刻意的政治宣传口号，用一点一点的细节拼图，为我们最大限度地还原了一段沉痛的历史。毫无疑问，二战之惨痛，受侵害最严重的是我们中国，每当回顾这段耻辱的历史，都是在硬生生揭开我们心上的伤疤。可是，不知何时起，我们一讲抗日战争就成了一些人所谓的“仇恨教育”，对中国政府抗议日本政客公然参拜“鬼社”认为是反应过度，甚至对南京大屠杀这样的历史都要抹去……

雨中牡丹

《里斯本丸沉没》是纪录片，用一个又一个细节，真实地还原了日寇不仅有对中国军民惨绝人寰的大屠杀，对英美这些同盟国的外国人亦不曾例外。日寇的屠杀兽性，不仅在中国民众身上狂肆如魔，在那些白种人、欧洲人、英国皇家卫队的战俘身上也丝毫没有收敛。事实上，被关押在里斯本丸船仓里的近2000战俘一个都不应该死！他们都有若干的理由活下来！他们也有若干的机会可以活下来！可是，当里斯本丸被击中倾斜沉没过程，日寇一天一夜地分批运走日本士兵，却用木板帆布钉死英国战俘各船仓出口，这不是大屠杀是什么？当船仓里的英国战俘终于撬开木板冲出来，却被日寇留下的6名所谓的敢死队员开枪扫射，逼回船仓，这不是大屠杀又是什么？而当里斯本丸沉没，最终漂浮在海面的残存的英军战俘又被日寇派来的战艇围堵射杀，这不是大屠杀又是什么？而这样的大屠杀，比这更惨烈的大屠杀，曾经在中华大地上又发生了多少？往事不堪回首。日寇至今不承认侵华，至今不为侵华所犯的罪行道歉，而我们的一些人却在指责我们在搞“仇恨教育”，要我们不要“纠结过去”，对日寇拜鬼不要“反应过度”，天理何在？！天良何在？！

树叶

影片中有两段采访日本人的细节，一个是日本的研究战争史的专家，相信他对日军侵华史料的掌握非常全面，应该有客观理性的反省。然而他的回答让我大失所望，这个所谓专家对日军大屠杀的作为，模棱两可闪烁其词的表述，将日寇的兽行淡化成二选一的无奈选择！一个日本战争史的专家学者认识尚且如此，我们对主导日本社会的政客们还奢谈什么正视历史的幻想？一个侵犯他人却毫无罪恶感的民族，我们又岂能轻易地谈什么宽恕！鲁迅先生早就说过：我一个都不宽恕！普大帝也说过：宽恕他们是上帝的事，我们要做的，就是送他们去见上帝！

黄玫瑰

另一个采访的日本人是里斯本丸船长的子女。这个船长，作为二战战犯曾受审服刑，影片展示了审判文档和相关资料。可是采访时，他的子女却轻描淡写地说什么都不知道。真的什么也不知道吗？还是刻意地想回避什么？隐瞒什么？我怀疑，我严重怀疑！或许，这就是当下很多日本人的态度，关于侵华罪行，他们第一是否定，说从没有，所以从不认罪；第二是装睡，当证据确凿时，他说不知道，什么也不知道！你永远无法叫醒那些装睡的人！包括那些精日的公知。这是日本人的本性使然吗？还是，这种本性，原本就是其与生俱有的兽性？与之对比，那个美军潜艇的退役军官有人味许多。他为自己不知情下下令攻击里斯本丸而内疚，而专程前往参加英军幸存者活动并真诚道歉，这是人性之光！这是人类文明能得以延续，人之所以区别于动物的根本所在。事实上，在战时敌我态势下，他所下达的命令无从指责，他为曾经的这一切也无需道歉。但也正是他这一类善良者的存在，让我们对恶魔的世界有着更清醒的对比，让我们坚信这个世上固然有魔，有兽，但还有人！

梨花白

最后，想说的是那些海上营救英军战俘的中国渔民。影片在最后，以名录的方式，列出了255位渔民的名字，一份黑底白字的名单，被很多观影者忽略了。甚至，那很多渔民的名字，是相当于没有名字大号的口头称呼。但他们就是中华民族良善的鉴证，他们的血脉中流淌中国与人为善的基因传承。面对苦难，面对可能被屠杀、屠村、灭族的危险，这些渔民没有做二选一的犹豫和抉择，他们义无反顾地冲进大海救人，他们倾其所有地给这些被救者衣、食、医。是什么催生他们这样去做？他们肯定不清楚什么盟军不盟军！但不应该只是人的本性使之然，至少不完全是。我想，应该是这片土地上几千年优秀传统文化的滋养所致，其中，尤其以儒家文化的影响最为深厚。文以化人，润物无声。这种设身处地，这种感同身受，或许就是中国人良善的根，也是中华民族不倒的元气。近年来将儒家文化贬得一无是处的言论必须警惕，特别是处于变局的当下社会，我们还是需要一些温良恭俭让的，为过去，为现在，也为将来。我们不能忘记这些渔民，历史也不该忘记他们。让我们永远记住那位尚在世的参与救助渔民老人的笑，那么恬淡，那么深长……他就是我们的父辈，他就是你我，他就是我们的儿女……