偃师佛光“后山讲坛”105：悉达多在矛盾中渐悟『原创』
后山师父：悉达多在矛盾中渐悟
一年二年，三年四年，悉达多坚持苦修，却得不到解脱。
悉达多没有退却，悠悠的时光，第五年，缓慢流逝，又度过六年的苦行岁月。
其实，静静地，慢慢的，悉达多一天一天的在走近解脱之门。
在苦修的第六年，悉达多感觉到开朗了，心中渐渐明白，但是，那种境界却是无法形容得出的。
悉达多仔细思量，发现苦了肉体反而是在执着肉体。
他想，当初在跋伽仙人苦行林中，劝谏那些仙人，说明苦行的非正道，自己虽然所修的苦行和他们不同，但毕竟也过了六年的苦行生活。
解脱的大事，不是用肉体受苦才能换来，而是要忘了肉体才能获得。
不能忘怀肉体，内心就无法清净。内心不清净，一切污秽就不能消除。污秽不能消除，怎能走上解脱的大道呢？
悉达多想起当初，自己作为王子时，居住在王宫之中，有一次在閰浮树下静思，想到的种种问题，此刻与那时比较，竟没有丝毫变化，竟没有一点进步。
悉达多沉思：
“修行的方法如果一心重视形式，而无关心理的清净，这样的修行，是不会有很大的效果的。
“为了使心地清净，最好要努力超越一切，老是像现在这样的苦行、断食，不能达到我所要求的根本。”
这样一想，悉达多以为有魔鬼来诱惑他了，便又感到不安。
他随即又想：
“我现在把肉体受苦看作是善，让肉体安乐认为是恶，这是我思想中的旧习气。为了求得真实的觉道，执着苦行、断食，这和跋伽仙人以及苦行林中那些苦行者，有什么两样呢？’
悉达多这样想着，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让清净的流水，洗去身上的垢秽。
但因常年苦修，悉达多形体瘦弱，竟疲乏无力的倒在尼连禅河边。
后山师父考证洛阳偃师佛光寺
历史上的佛光寺，位于今天的洛阳偃师区佛光村，坐北面南，方位略向西偏。
据后山师父考证，佛光寺山门内是青砖铺就的通道，通道两侧镶有石块。通道东侧为云长殿，西侧为子孙堂。
寺院中央的大中殿，将寺院分为前后两院。前院植有五棵形态各异的柏树。东二门为内外常用走道，西二门一侧，上方为长流山泉，下方为厕所。
大中殿前有石供桌，旁有虬枝血柏一株，树冠颇大。
大中殿内，塑有大佛坐像，两侧塑十八罗汉像，六根大柱承托殿顶梁架。
大中殿后，东侧为火神宫和阎王堂，西侧为往生殿与和尚房。
据后山师父考证，佛光寺后部九层青石台阶之上为弥勒殿，供弥勒大佛。殿前为月台。前方左右有钟阁鼓阁，分别置有钟鼓。
月台之下，东侧植有白果树，树后有两孔窑洞，其一为磨坊，一为杂物处。西侧有刺梅树一株。
偃师佛光寺历史悠久，建于东汉明帝时期，两千余年前，是佛教传播的重要场所。
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