今天是农历三月十五，正好是民间说的财神赵公明诞辰，不少人家一早就摆好香烛供品，就盼着这位黑虎玄坛元帅能给自家带点好财运。
说起来也有意思，现在人人捧着求上门的财神爷，最早的来头跟“钱”半毛钱关系都没有，他这上千年的身份变身史，藏的全是老百姓最实在的生存智慧。
最早居然是瘟神？跟钱一点不沾边
真不是瞎说，最早史料里的赵公明，跟“财”字完全不搭边。
晋代《搜神记》里他是统帅鬼兵的瘟神（温鬼），专司瘟疫灾殃，到了隋唐更直接被划成五瘟神之一，手里掌的是疫病灾殃，那时候老百姓见了他的画像躲都来不及，哪像现在挤着上香求他上门。
现在回头看这段演变总觉得特别有意思，一个本来管“降灾”的神，最后居然变成了管“送财”的神，这反差说穿了就是老百姓最朴素的期待——能降灾的自然也能消灾，连灾厄都能挡得住，顺带着护着点自家的钱财，那还不是小事一桩？
怎么变成财神的？全靠道教和小说捧
他身份的转折点在元明时期。
明代《三教源流搜神大全》记载，赵公明因守护张天师炼丹有功，蒙天帝敕封为“正一玄坛元帅”，本职仍含驱雷役电、除瘟禳灾，但新增“买卖求财，公能使之宜利和合”的职能。而且说得明明白白，做买卖的得公平诚信、和气相处，才能赚到该得的钱，刚好对上了老辈人“和气生财”“赚良心钱”的规矩，相当于一开始就把求财的门槛给划好了。
真正把他推上财神C位的，还是咱们熟得不能再熟的《封神演义》。
小说里他是峨眉山的截教高人，受闻仲邀请下山帮商朝打仗，武功高得离谱，一度把姜子牙那边打得头都抬不起来，最后被陆压道人用钉头七箭书害死。
后来姜子牙封神，给他封了个“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，手底下直接管着招宝、纳珍、招财、利市四个管钱的神，这不相当于官方盖章认证了财神身份？老百姓自然也就顺理成章认下了。
说起来陕西周至的赵大村，一直是民间公认的赵公明故里，现在还有清代修的赵公明墓和财神庙遗迹，乾隆年间当地知县还专门主持过修墓护庙的事，当地人世代都认这儿是他老家，每年三月十五办诞辰祭祀的传统到现在都还在。
咱们熟悉的正月初五“迎财神”，最早是清代江南的习俗，后来跟着财神信仰普及传到了全国，这些民俗传了几百年，早把赵公明和“财”绑得死死的了。
求财神，这些道理得先搞懂
今年五一刚好赶上他诞辰，有好多人特意跑去财神庙上香求财运，其实细扒完他的演变史就会发现，古人敬他，从来就不是求什么天上掉馅饼的好事。
你想，道教最早给他加“管财富”的职能时，就明明白白把“公平”“公道”当成了获佑的前提——这其实就是古人把道德准则嵌进财富观的智慧，求财的底子得是守规矩、讲良心，哪有那么多不劳而获的好事？
现在好多人接财神，摆满满一桌子供品，就盼着能一夜暴富，反倒忘了这位财神最开始的核心人设其实是“主持公道”。
说句实在话，真正的财运从来不是烧香求来的，是像他神职要求的那样，做事讲规矩、待人有仁心，一点点攒出来的。
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