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编辑整理：盛唐辉煌
杜甫这辈子，对自己的人生要求其实不算高。官不用做太大，能到部长省长级别就行；政绩不用多耀眼，能让社会风气回到尧舜时期就满足；实在不行，就像孔子那样周游列国，把自己的理念讲给更多人听。
他家传的理想是“奉儒守官”，人生目标是“致君尧舜上，再使风俗淳”，心里一直揣着“周室宜中兴，孔门未应弃”的儒家情怀。
可他最终活成了自己最不想看到的样子：贫困潦倒，居无定所，一辈子没做成大官，也没留下什么政绩，只在乱世里做了个漂泊的野老。
但正是这样的一生，让他想透了一个问题：命运到底掌握在谁手里？答案藏在他写的三首《望岳》里。
开元二十四年，25岁的杜甫科举落榜，却一点不沮丧，还在齐赵一带漫游，日子过得潇洒。
他出身名门，十三世祖杜预被称作 “杜武库”，是行走的百科全书，祖父杜审言更是诗坛名家，他自己也说 “读书破万卷，下笔如有神”，心气高得很。
站在泰山脚下，他写下了第一首《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
看着横亘齐鲁的连绵青山，看着云雾在胸前翻涌，归鸟掠过天际，他心里满是冲劲。喊出 “会当凌绝顶，一览众山小” 的时候，他笃定只要肯努力，就一定能实现自己的理想。
乾元元年，47 岁的杜甫因为替宰相房琯直言辩解，被贬到华州做司功参军，路过华山时写下了第二首《望岳》：
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
这二十多年，他过得太苦了。落榜后又遇上李林甫搞的 “野无遗贤” 闹剧，那场科举一个人都没录取，他被困长安十年，靠蹭朋友饭、帮人抄书、上山卖药勉强糊口。
好不容易熬到一个掌管兵器库的小官，刚到家就听见哭声，小儿子已经饿死了。紧接着安史之乱爆发，他被叛军俘虏，拼死逃出来投奔唐肃宗，只做了个挑皇帝毛病的左拾遗，又因为直言被贬。
站在华山脚下，当年的豪情没了，只剩下迷茫。他想等秋风凉了，去问问白帝，为什么自己一心为国，却落得这样的下场。孔子说四十不惑，可他快五十岁了，还是想不通，朝着梦想努力难道错了吗？
大历四年，58 岁的杜甫在去世前一年，乘船路过湖南，登上了衡山，写下了第三首《望岳》：
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
这时候他已经辞职多年，辗转成都、夔州，好友严武去世后，他只能带着家人继续漂泊。
成都的浣花溪草堂曾给过他短暂的安宁，看着妻子画棋盘、儿子敲针做钓钩，他也说过 “但有故人供禄米，微躯此外更何求”，可心里始终放不下天下苍生。
登上衡山，他没有再追问上天，诗里那句“邦家用祀典，在德非馨香”，说透了他对世事的看法：治理国家靠的是德政，烧再多香也没用。一生的坎坷已经让他看透了很多事，再多的质问也换不来答案。
杜甫一辈子，所有的理想都没实现。他没能辅佐君主成为尧舜，没能让天下寒士都有房住，连自己和家人都没过几天安稳日子，最后病死在湘江的小船上。
但他留下了三千多首诗，诗里有三个不同的他：有满心家国的儒家杜甫，有追求洒脱的道家杜甫，也有寻求内心平静的佛家杜甫。这三个他一直在拉扯，可每次到了关键时刻，都是儒家的那个他占了上风。哪怕自己的茅屋被秋风吹破，他想的还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
最终杜甫明白了，命和运根本不是一回事。命是天定的，你改变不了自己的出身，躲不开时代的洪流，避不过天灾人祸。但运是自己的，努力永远有用。遇上李林甫是命，长安十年的坚持是运；遇上安史之乱是命，辞职去成都寻找生路是运；遇上昏君是命，当不了官就用写诗来报国是运。跟着时代走是顺势而为，跟着内心走是随心所欲。
就像当年的孔子，周游列国十四年，屡屡碰壁，却始终没有放弃自己的理想。他们都懂顺势而为，可当这条路走不通的时候，他们选择坚守内心。书生报国无他物，唯有手中笔如刀。一个成了文圣，一个成了诗圣，他们的精神，就像阳光一样，一直照耀着后人。
命运掌握在谁的手中？其实就八个字：顺势而为，随心所欲。
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