说起古代皇帝，大伙印象里都是明黄色龙袍加身，张嘴就是“朕”，摆足了真龙天子的派头。可偏偏宋朝皇帝不走寻常路，放着威风的黄龙袍不穿，常服居然是红色的，放着专属自称“朕”不用，反而让大家叫自己“官家”。这反常识的操作到底为啥，还真不是宋朝皇帝审美清奇，全是开国皇帝赵匡胤的政治布局。
李渊当年定下规矩，黄色是皇家专属颜色，从那之后中原帝王都靠黄龙袍彰显正统身份。大宋接的是后周的江山，古代帝王都信五德终始那套，这东西就是统治合法性的官方招牌。
后周属木德，五行说法里木生火，大宋就对应火德，火德对应的正色是赤色，也就是咱们说的红色。所以宋朝皇帝穿红袍根本不是个人爱好，是板上钉钉的政治规定，就是要告诉全天下，我这个皇位得来符合天命。
比换衣服更让人意外的，是换掉了“朕”这个专属自称。秦始皇统一六国之后，把原本人人都能用的“朕”直接收归皇帝专用，之后上千年里，普通人敢用这个字那都是谋逆大罪。
赵匡胤倒好，主动放着这个充满绝对权力的自称不用，跟大臣们自称“官家”。这个说法最早出现在《晋书》里，到五代乱世，武将拥立皇帝成了家常便饭，这个称呼也就慢慢流行开了。
宋朝的士大夫还帮着给这个说法找名分，说“三皇官天下，五帝家天下”，合起来就是官家。翻译过来就是，这天下不是你老赵家一个人的私产，是天下人的公器，皇帝得和士大夫一起治理天下。
刻意放低身段说白了就是为了稳住屁股底下的椅子，赵匡胤这个皇位怎么来的，他自己心里太清楚。他原本是后周手握重兵的殿前都点检，周世宗病逝后，继位的皇帝才七岁，主少国疑，他带兵出门到陈桥驿，就被部下披上赭色外衣拥立成了皇帝。
这一套兵变上位的路子，跟后周开国皇帝郭威当初篡位的玩法一模一样，说白了就是抢来的江山，根本没啥顺天应人的神圣性。五代那会，今天你兵变当皇帝，明天他兵变抢位置，皇权早就没了过去那种不可侵犯的光环。
赵匡胤自己就是武将兵变上位，他太清楚骄兵悍将不吃真龙天子那套高高在上的架子，想要稳住江山，就得找新的政治盟友，手无兵权的文官集团，自然成了最好的选择。
他开国就定下规矩，不杀士大夫和上书提意见的人，一下子就把士大夫的地位抬到了空前的高度。朝廷还设立了台谏制度，谏官手里真有实权，觉得皇帝的圣旨不对，直接就能退回去打回修改。
这种权力让渡不只是嘴上说说，连皇帝自己的日常生活都卡得特别严。宋初皇宫里宦官才五十余人，宫女也就两百多名，赵匡胤还主动遣散了一批自愿出宫的宫女。
皇帝常服用的布料，跟中下层官员没区别，洗了穿穿了洗，破了补补接着用。寝殿里挂的就是最便宜的青布帘幔，出门乘的轿辇还是前朝留下来的旧物，修修补补接着用。
有一年过节，他给太后和皇后的赏赐加起来还不到五千文铜钱，在外人看来这简直吝啬到离谱，可这真不是装样子给人看，是赵匡胤算得门清的政治算计。
当时大宋北边有外患，国内还有不少割据势力，赵匡胤把收上来的财富都存在内库里。这些钱用来扩充军备，给官员发高薪，还用来赎买各地节度使手里的兵权，一点点消弭掉内部隐患。他心里明白，手里有扎实的财政，这江山才能坐得稳。
只是他没想到，后来文臣集团权力越来越膨胀，整个大宋的军事力量被削得没剩多少战斗力。朝廷推行兵将分离制度，带兵的将领没法熟悉自己的部队，部队战斗力直接打了对折。
北宋名将狄青，就是因为出身行伍，被一帮当朝重臣集体排斥。最后不仅被撸掉了枢密使的职位，还被贬谪出京，不到半年就活活憋屈死了。
等到金兵南下，没了抵抗能力的汴梁城轻易被攻破，两个一直被叫作“官家”的宋徽宗和宋钦宗，被脱去常服换上囚衣，押解北上受尽了折磨。
南宋偏安江南，还是一直延续着重文抑武的惯性，直到崖山海战十万军民投海殉国，大宋王朝彻底覆灭。蒙元入主中原后统治风格大变，到明太祖朱元璋手上，直接废了丞相制度，把所有行政权都收回到皇帝手里。
明清两代，明黄色龙袍重新成了皇权的标配，“朕”带着绝对威权回到了皇帝的口中，皇帝与士大夫共治天下的局面彻底被打破，“官家”这个称呼也就永远封存在了史书里。
现在回头想，当年陈桥驿的篝火旁，部下把那件赭色外衣披在赵匡胤身上的时候，他到底是早就盘算好了要回京抢下皇位，还是怕自己一旦拒绝就会当场被部下弄死，这个答案恐怕只有他自己知道了。
参考资料：人民网 中国古代宋朝政治制度演进
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