80年前的今天,1946年5月3日,日本东京市谷。旧陆军士官学校的礼堂被改造成了远东国际军事法庭。
来自中、苏、美、英、法等11个战胜国代表端坐审判席。
28名日本甲级战犯被押上被告席。
在接下来的两年零七个月里,法庭开过818次庭,传唤过419名证人,受理了超过4300件证据,庭审记录多达4.8万多页,判决书长达1200多页。
这是人类历史上规模最大的一场审判。
当然,指的是在证据上最大,在程序上最大,以及在耐心上最大。
通过这场审判告诉世界,侵略不再是一种可以凭借强权逍遥法外的东西了。
回到80年后的今天,现在的日本仍然不思悔改,正在变相地位其“扩军备战”找理由,做准备。
当年东京审判的意义,并不在于它“战胜国审判战败国”。
真正让人深思的是,这场审判确立了一道人类文明此前从未明确划定的红线:侵略战争本身就是国际法意义上的罪行。
在这之前,国家之间打仗,谁赢了谁说了算。
打赢的一方可以索要赔款、割占土地,做出一副“正义在我”的姿态,但很少真心认为自己的行为需要受到某种超国家规则的约束。
东京审判——连同欧洲的纽伦堡审判——打破了这套逻辑。
公平地讲,东京审判执行的并不彻底。
当时冷战初露端倪,美国出于地缘考虑,选择不起诉天皇。
曾在中国东北建立伪满傀儡政权的岸信介等人,最终逃脱了法律制裁。
正因为追责打了折扣,战后日本社会始终缺乏像德国那样的全民性反省。
但承认这些局限,不等于可以否定这场审判的价值。
如果没有那818次开庭、没有那4300多件铁证,日本军国主义的罪行就只是一段说不清的旧账,可以被任意涂抹和曲解。
这正是今天值得警惕的地方。
在审判结束近80年后,日本社会内部出现了一种执拗而危险的回潮。
一些教科书把南京大屠杀简化为“南京事件”,删掉“强征”“慰安妇”等关键词。
阁僚们年复一年地参拜靖国神社,而那里至今供奉着14名甲级战犯的牌位。
首相高市早苗公开否定“村山谈话”,把九一八事变之后日本的侵华行径说成是“自卫战争”。
更值得关注的是,这些言行已经不再停留在言语层面。
右翼政权正在实质性地推进“再军事化”:防卫开支不断突破上限,部署远程打击武器,放风修改和平宪法第九条。
这不是一时兴起的民族主义宣泄,而是一套从意识形态到军事体制的连环步骤。
历史有一个残酷的规律,如果某些侵略者不彻底的反省,他们的后人会在几代人过去之后,彻底遗忘这件事。
更坏的可能,是遗忘之后,变成彻底的歪曲。
在当代年轻人翻阅的教科书上,关于侵略和暴行的内容被一再淡化,他们就很难形成关于自己国家历史的完整判断。
扭曲的历史观如果不被矫正,它所释放的能量,最终会伤害到那个社会本身。
笔者相信,忘记过去的苦难,可能会招致未来的灾祸。
尤其是当今复杂多变的国家环境下,多个国家面临能源、地缘冲突。
战争也似乎离们越来越近,稍有不慎,就会有人铤而走险,重走当年的老路。
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