亚当和夏娃被赶出伊甸园后，日子过得艰难。地里有荆棘，干活流汗，生儿育女也伴着阵痛。
他们生了两个儿子。老大叫该隐，种地；老二叫亚伯，放羊。
兄弟俩长大后，各自向献上供物。该隐拿地里出产的粮食蔬菜，亚伯牵了羊群中头生的羔羊。
结果，亚伯的供物被看中，该隐的没有被看中。
该隐就大大发怒，变了脸色。他低着头，怒气在胸腔里翻滚。
后来，他们在田间说话。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
这是人类历史上第一桩谋杀案。杀人动机不是仇恨，不是利益，是嫉妒。
01
不被认可的那一刻，你是什么感受？
该隐种地，辛苦劳作，汗流浡背。他献上自己最好的收成，满怀期待。可结果呢？没被看上。
那个放羊的弟弟，平时看着没自己辛苦，牵一只羊来，却被悦纳了。
这种落差，你有没有经历过？
你加班加点做的方案，领导连看都不看，转手夸了同事一个普通的点子。你起早贪黑备考，成绩出来，不如平时不怎么学的同桌。你在家里忙前忙后，父母却总夸那个不常回家的兄弟姐妹。
不被认可的那一刻，心里会翻涌什么？委屈、不甘、愤怒，还有一种说不清的羞耻——是不是我真的不够好？
该隐没有反思自己哪里可以改进，他直接恨上了弟弟。
02
为什么我们总嫉妒离自己最近的人？
你有没有发现一个奇怪的现象：你不会嫉妒马云比你有钱，但你会嫉妒跟你同时进公司的同事升了职。你不会嫉妒明星长得好看，但你会嫉妒闺蜜嫁得比你好。
因为嫉妒，从来只发生在“本该与我差不多”的人之间。
该隐和亚伯，同父同母，同样的起点，同样的环境。凭什么你行我不行？这种比较，最让人抓狂。
一位读者分享过她的经历。她和表妹一起毕业、一起找工作。她进了私企，表妹考上了公务员。逢年过节，亲戚们都在夸表妹“稳定”“有出息”，她坐在旁边，筷子都拿不稳。
她说：“我不是恨她，我是恨那个不如她的自己。”
嫉妒的本质，不是恨别人，是不接纳自己。
03
愤怒的时候，你心里在想什么？
该隐生气，变了脸色。上帝问他：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”
这句话像是问你，也像是问我。你发怒的时候，有没有问过自己：我到底在气什么？
气别人比我好？气自己不够好？气世界不公平？
上帝接着对该隐说了一句很有深意的话：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制服它。”
愤怒和嫉妒，是蹲在门口的野兽。你不控制它，它就会扑上来吃掉你。
我们总觉得是别人“惹”我们生气。可你有没有想过，那个“别人”也许什么也没做错。是你心里的比较、不甘、羞耻，自己翻涌成了一头野兽。
该隐没有制服它。他被野兽吞噬了。
04
当你伤害了最亲的人
该隐杀了亚伯。上帝问他：“你兄弟亚伯在哪里？”
他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
这句话，是不是很熟悉？职场里甩锅——“这事不归我管”。家庭里推卸责任——“都是你的错”。关系里逃避——“我不知道你怎么想的”。
该隐的第一反应，不是后悔，是推脱。这是人犯了错之后的标配。
可谎言盖不住真相。地里的血在呼叫。
该隐受到了惩罚：地不再给他效力，他必流离飘荡在地上。
他害怕了：“我的刑罚太重，过于我能当的。凡遇见我的，必杀我。”
伤害了最亲的人，你以为你会轻松，其实你把自己也流放了。
05
犯错之后，还有出路吗？
该隐的故事，如果在这里结束，那就是纯粹的悲剧。但故事没有结束。上帝给该隐立了一个记号，免得人遇见他就杀他。
这个记号，不是奖赏，是保护。意思是：你犯了罪，你要承担后果，但你还活着。
这是很重要的启示：犯错不是终点，你还有机会重新开始。但你也要承担后果。
该隐离开了耶和华的面，去了伊甸东边的挪得之地，成家，生儿育女。
他的一生，一直在流浪。不是因为惩罚，是因为他没有真正制服心里的野兽。
06
最后，讲一个生活中的故事
一位中年男人，年轻时因为嫉妒弟弟更受父母偏爱，跟弟弟断绝了关系。二十多年不联系。后来父亲去世，他回去奔丧，见到弟弟，两个人都老了。
弟弟说：“哥，我等了你二十年。”他当场哭了。
他说：“我以为我在恨他，其实我恨的是自己。我恨自己不够好，恨自己比不上他。可他不欠我什么，他从来没跟我争过。”
嫉妒，是杀人的第一颗种子。它杀不死别人，只会杀死你自己的心。
点亮推荐，愿你在愤怒的时候，停下来问问自己：我到底在气谁？我能不能制服蹲在门口的那头野兽？不是别人抢了你的东西，是你从来不相信自己够好。
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