古代有个家族，三个女儿嫁了三个可汗。大女儿死了，二女儿顶上。二女儿死了，三女儿接着上。不是她们想嫁，是皇帝让嫁。
她们不是女儿，是“备用子宫”。
汉朝：一个家族，三代女人送给匈奴
汉朝初年，打不过匈奴，怎么办？和亲。
刘邦把宗室女嫁过去。死了，再送一个。再死，再送。吕后掌权时，匈奴单于写信调戏“你老公死了，咱俩过吧”，吕后忍下奇耻大辱，转头又送女人。
最惨的是王昭君。她嫁呼韩邪单于，生了儿子。丈夫一死，按匈奴习俗，她必须嫁给继子。
王昭君不愿意，写信回汉朝求归。汉成帝只回了四个字：
从胡俗。
翻译成人话：你就嫁吧，别回来了。
她被迫改嫁继子，又生两个女儿。继子死了，她还要再嫁继子的弟弟。层层屈辱之下，王昭君一年后便抑郁而终。
她这辈子，连嫁父子兄弟三人。她不是妻子，不是母亲，只是一件合格的和亲工具。
隋朝：安义死了，义成上
隋朝对突厥和亲，先嫁安义公主。安义病逝，隋文帝轻飘飘一句：再送一个。
于是义成公主被推了上去。
她先嫁启民可汗。
丈夫死，嫁其子始毕。
始毕死，嫁其弟处罗。
处罗死，再嫁其弟颉利。
三十年间，义成公主连嫁父子兄弟四代可汗。
最后唐军破突厥，她被当场斩杀。临死前她说：“我嫁了三十年，早就是突厥人了。”
大隋从未把她当亲人，突厥只把她当战利品。她一生，谁都不是。
唐朝：哥哥娶了姐姐，再娶妹妹
唐玄宗嫁固安公主给奚族首领李鲁苏，对方不喜欢，直接休掉。玄宗毫不在意：休了就休了，再换一个。
随即把东光公主嫁过去。
没几年，李鲁苏造反被杀，东光公主狼狈逃回长安。玄宗嫌她“不祥”，转手就把她送进了尼姑庵，此生再未过问。
更绝的是咸安公主。
唐德宗将她远嫁回纥可汗顿莫贺。
顿莫贺死，嫁其子多逻斯。
多逻斯死，嫁其弟阿啜。
阿啜死，嫁其侄骨咄禄。
不到十年，连嫁四任。
她死时才三十出头。
消息传回长安，唐德宗听完，平静地下令：
再选一名宗室女送去。
女儿不是人，是耗材。
用完了，就换一个。
这些女人，生下来就不是为自己活。
她们顶着公主、宗亲的高贵名头，本质只是朝廷储备的“和亲嫁妆”。
姐姐死了妹妹上，妹妹死了堂妹上，一轮一轮，直到对方满意。
没人问她们愿不愿意。
没人关心她们冷不冷、怕不怕、疼不疼。
她们唯一的任务，就是生孩子。
生出继承人，便是有用；生不出，立刻换人。
今天早已没有和亲，但“被献出去”的逻辑，仍在暗处流转。
有的地方，姐姐彩礼不够，妹妹来凑；
有的家庭，嫂子生不出，便打小姑子的主意；
有的场合，女员工被推去应酬、挡酒、陪笑，当作维系关系的工具。
形式换了，内核没变：
女人，依旧可以被当作工具。
不是没人反抗。
王昭君反抗过，成帝让她“从胡俗”。
义成公主反抗过，文帝说“国家需要你”。
咸安公主反抗过，皇帝只说“再选一个”。
她们的声音，不是没发出过。
只是听见了，也没人在乎。
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