武侠小说中，那些习武之人往往都对习武这件事有格外深的执念，乃至有些人会因此而终身不娶，只为保持童子身。
比如《倚天屠龙记》中的张三丰就是这么一位武痴，为了修炼那纯阳无极功，他是直至百岁都保持着童子身，也难怪他能够成为一代宗师。
但这世上如他一般的武痴又有几个？多数人其实还是会更想要过普通人的日子，这里的“普通人”不是指身份地位，而是“正常人”，也就是武功要练，但娶妻生子也同样是人生大事。
比如《神雕侠侣》中，那五绝高手就个个都有后人，只是说来奇怪，为何金庸写了东、北、西、中四人的后人，却唯独没提到“南帝”的后人？
顺着“射雕三部曲”的剧情读下来，就不难发现，整个武林的故事几乎都是围绕着这几位五绝以及他们的后人展开的。
（黄药师、黄蓉剧照）
先看“东邪”黄药师，他的后人是最为直观的，他的女儿黄蓉就是《射雕英雄传》中的主角，有人说这妮子本是妖女，是因为郭靖的缘故才成了侠女，其实说这话的人大抵是从没读过原著，原著中的黄蓉早就知道辛弃疾的事迹，她受黄药师的熏陶，向来都敬重忠臣孝子，只是行事风格与父亲一般略带邪气，但早已配得上“侠女”之名。
接着是“北侠”郭靖，他的后人则是在《神雕侠侣》中成了推动剧情发展的核心人物。
《神雕侠侣》故事的前半段，大部分剧情几乎都是围绕郭靖的大女儿郭芙展开的，若不是她与杨过闹矛盾，杨过就不至于被送去全真教，若非她斩断杨过一臂，杨过就不会习得独孤求败的玄铁剑法，若非她打伤小龙女，就没有龙杨二人分别十六年。
而十六年后的剧情则多半由郭襄来推动，乃至后来她没能与杨过走到一起，都让读者意难平。
接着是“中顽童”周伯通，相对而言，他的儿子算是出现过，也算是基本没出现，因为出生不久就被裘千仞打死了。
（黄衫女剧照）
最后是“西狂”杨过，书中虽然没有提到他的儿女是谁，但《倚天屠龙记》中，却有他孙辈乃至重孙辈的黄衫女子出现，那女子两次出手帮张无忌解决难题，也算是十分重要的人物。
而五绝之中，唯有“南帝”段智兴，也就是后来的一灯的后人没有被提及。
你可能要说了，一灯是个出家之人，如何会有后人？
但别忘了，他原本是“南帝”，好歹是一国之君，身边的妃子不说有佳丽三千，少说也有几十个，他没有孩子，其实是说不通的。
当然，当年他在郭靖与黄蓉面前就提到过自己对那一众妃子的态度。
说是：“其实真正的祸根，还在我自己。我乃大理国小君，虽不如中华天子那般后宫三千，但后妃嫔御，人数也甚众多，这当真作孽。想我自来好武，少近妇人，连皇后也数日难得一见，其余贵妃宫嫔，更甚少有亲近的时候。”
（周伯通、瑛姑剧照）
瑛姑之所以与他闹矛盾，乃至主动向周伯通投怀，正是因为段皇爷的冷落，但你注意段皇爷的措辞，他说的是“少有亲近的时候”，而不是完全没有，换言之，他绝对不是王重阳、张三丰那种一直保持着童子身的人。
事实上作为一国之君，也不容许他如同纯粹的武林人士那般因习武而不近女子，所以段智兴一定是有后人的。
可事实却是如何？
哪怕后来的他在襄阳大战中奋力拼杀，也不见有大理段氏的人前来帮忙，而《倚天屠龙记》中更是早已不见大理段氏的存在，莫不是大理段氏在一灯这一代就已经断了传承？
不，多数人可能不知道，一灯这个角色可从来都不是金庸原创的，金老不过是在其历史原型上进行了武侠化的润色。
甚至在时代背景更靠前的《天龙八部》中，金庸还提到了一灯的祖先。
那人就是段誉，还有段誉的儿子，段正兴。
那是新修版中的一段设定，说是：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
（南帝剧照）
金庸在这里就强调了，这是“据史料记载”，段誉的原型就是那大理宪宗宣仁帝段和誉，又名段正严。
而这里提到的段正兴也是历史上确有其人的存在，包括段誉在位四十年，段正兴在位二十五年，都与他们的历史原型一致，而段正兴后来的儿子，就是被称为“南帝”的段智兴。
所以不难猜测，南帝也一定是有后人的，那人也同样有历史原型，那人的名字就叫段智廉，也就是后来的大理英总亨天皇帝。
别吐槽段家不是“正”字辈就是“智”字辈，人家不讲究避讳。
而这位段智廉的人生，就只能用无趣来形容了，可以说他几乎是毫无存在感的一位皇帝，只能说是比较典型的继位皇帝，无功无过，金庸没让他参与到自己笔下的江湖纷争里，也就说得通了，不过因为他与当时临安城里的大宋皇帝一样，压根谈不上是武林高手啊。
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