#海青点评#最近这段时间，大家在网络上会经常谈论是否让座的问题，如今已成为一个社会化问题，因为激发了各种不一样的矛盾。站在不同角度都能讲出一番道理，但却忽略了传统美德。虽然有一些老人特别不自觉，不仅态度不好，而且有时行为过激，但他们并不能代表老年人群体，只能代表一部分或者说自己而已，然而对于“让座”这个问题，应该从上到下来看，不能因为个别事件而混淆了问题的本质，因为每个人都会变老。今天年轻不需要别人帮助，但到了一定年龄，别人不帮助，还真的有一些困难，因为到了那个时候才明白。特别是身边没子女照顾的人，那出行就需要外人帮助。本来是一个特别简单的事，但到今天却成为在地铁上发生冲突的根本，因为都觉得自己应该享受这个权利，但社会有规则，公共交通也有规则，只是很多人不知道而已，从自身的一些感受出发了。且不说在全国其它城市地铁所出现的一些类似事，仅上海这一座城市，我们在网络上看到的就很多了。
对于很多特别简单的事，即使看到也会有些心不在焉，但对于政策的制定者，从一开始其实考虑到了各个方方面面，只是在传递过程中出现了一些问题，很多人不明白，也不了解。当然，今天社会发生了很大变化，有些事需要强调，因为一码是一码。老年人不能强求让年轻人让座，但“爱心座位”不允许侵犯，如果因爱心座位出现了矛盾问题，引发了社会性公共事件，那么霸占爱心座位的人应该承担不良后果。但现实生活中往往也会遇到这样一种情况，就是在很多公共交通设施上会友情提示。虽然简简单单，但在那种场景里却特别起作用。
在全国很多城市穿行的时候，除了地铁，有时我也去坐公交车，因为在公交车里可以发现一座城市的文明状况，对于社会观察者来讲也是必须要做的事。有时发现在公交上会有提醒乘客的标语，例如“请把爱心专座让给有需要的乘客。而在地铁上是通过一种声音提醒，我们会发现有一些不同，地铁上是“请把爱心专座留给有需要的乘客。”这是一个特别重要的细节之处，但很多人忽略了，因此也出现了很多矛盾。因为“让”与“留”虽一字之差，但意思却大大不同，让的意思是爱心专座如无人占坐，则大家都可坐，当有需要的人出现时，坐着的要站起让给需要的人。“留”则不同，不管这种座位有无人使用，只能让那些需要帮助的特殊人群享用，即使暂时空着，对于不符合标准的人也不得占坐。这是公共交通规则，需要每个人严格遵守。
说到这里，可能有些人会有疑问，什么样的人才属于有需要的乘客，如何来界定？应该由谁界定？如果分不清，那大家都觉得自己有理，认为自己也应去座。我在香港乘坐地铁的时候，有些座位一直空着，确实没人去坐，所以在香港地铁不可能发生这种事。这就是公共交通的文明，因为细节决定成败。有时我们可以原谅“不知者不怪”，但我们为什么不去主动做一些让更多人知道的事情呢？兴趣是最好的老师，也只有做对自己感兴趣的事才会觉得有太多的意义，所以也是我写这篇文章的初心。
如今有一些年轻人在乘坐公共交通时，有时会占用爱心专座，也许他确实不知道，但也可以说他是有意而为。当然，在这个时期可能有人说没人坐，闲着不是一种浪费吗？但制度就是制度，规则就是规则，否则就没有了地铁里“爱心座位”的意义了。当遇到真正有需要的人出现时不相让，这种现象在很多场景里会直接激化老年人与年轻人的矛盾，所以说在这种情况下应明确要求该青年让座，如果年轻人不配合，那么也可以通过公共交通规则实行法律权利，而在每一个地铁车厢里应该有规定，如果年轻人霸占“爱心车座”影响老年人乘坐，在老年人友情提示的情况之下，而没有起身，就应该得到进一步“执行”了。但关键有一个问题，就是在发生这件事情的时候，都会觉得对方很过分，而没有认识到自己的行为错了。所以在另一个方面也体现了一些条款说明上不健全，因为越健全矛盾就会越少。但同时也说明对于这种文明的传播太少了，而且平台也不太推送类似的内容，看到的人就更少了。但我相信一点，如今90%的人不知道“让”与“留”的区别。既然不知道，那么你可能就是矛盾的制造者。
对于很多老年人来讲，你身体好并不意味着所有的老年人身体都好，可能很多人身患残疾，所以不能以我虽然年龄很大，但我不希望年轻人给我让座，就意味着高风尚，而要站在一个更高的纬度去看待如今的社会问题。就是你发自内心得的问自己一个问题，“尊老爱幼”是不是值得提倡？有时我不太喜欢在网上一对一辩论，因为特别浪费时间，更喜欢这种单向传播，你愿意听就听，不愿听，那就算了。说句掏心窝的话，对于很多年轻人来讲，因为今天你太年轻，在看待很多问题时只能从一个事看另一个事，而不能通过一个点去看到背后的事以及背后现象，甚至对中国的影响，通过一些评论，我就能看到这个人是否是真正理解我真正意图的一个人，所以没必要互动。如今谈论一个社会现象，我们不能只站在个人的角度，应该站在社会的角度和国家的角度，可能很多人说你这是唱高调，但是在“尊老爱幼”这个问题上必须要旗帜鲜明的弘扬传统美德，因为到今天我们很多美德都在慢慢地消失。
我们再探讨一个问题，如果尊老爱幼缺失了，很容易形成连锁反应，那就不是在公共交通场所让座的问题了。你看一下如今各地发生的水灾，在社会支援的力度上明显减弱了，公益组织的声音也小了。曾经的“一方有难八方支援”，那也是传统美德，只要有人喊起这个口号，到处都是支援的声音，但到今天也已悄然改变。然而这种改变不是一朝一夕的问题，而是在很多的问题上模糊不清，有了一些矛盾，而把一些原则性问题给淡化了，把一些社会的传统美德给忽略了，所以就会出现眼前这种问题。如果有一天中国把“尊老爱幼”这个优良传统也给遗忘了、淡忘了，我觉得是中国传统文化的损失，因为老年人与年轻人在很多问题上缺少了那份谦让和那份感恩。在一定程度上有时可以让或者是不让，但是对于身体力强的年轻人让老人一次又如何呢？
当我看到我在上海地铁上打架的两个女人时有些心寒，打得是那么地激烈，而围观的人兴致又是那么高，真的令人无语。但她们只代表了某一种状况，因为类似的事就太多了。如果我谈一个负面问题，或者说谈一些贪官被查的问题，很多人愿意看，但是这种内容大家都不以为然，因为觉得和自己很远，正是因为如此，所以如今传统美德缺失了。我是一个特别喜欢深思考的人，也是一个在全国各地不断穿行的人，能够发现各地的很多问题，也愿意去表达自己内心朴素的想法。但是我相信很多人不知道“爱心座位”的真正意义，“让”和“留”没搞明白。如果我们上升到另一个高度，就是文明教育的缺失，本来这是各个地方最应该做的事，需要不断宣传教育，积极引导，让更多人明白让座的价值意义。如果大家都去积极的传播，那么在让座这个问题上发生打架的事情就会越来越少了。虽然和我们没有太多的关系，但是他们浪费了社会资源，制造了不良风气，而且带坏了很多人，也就影响了社会。只要你是社会上的一分子，说不定哪天你也会遇到。#数字内容生产者##活着就是为了摆渡#
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