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日本有识之士已然看出当前日本国内最大的问题,其采访内容还被我国权威媒体所引用。简单概括就是,日本民间存在相当“悲哀”的情况,就是民众根本没就没意识到,现在的情况有多危险!

这一表态值得细细品味,它意味着日本最危险的地方根本不在于高市早苗所代表的“极右翼势力”,而是在于日本民众被本土极端政客利用却不自知。这是历史的复现,也是一切恐怖的根源。

这么说一点都不夸张,接下来就深入分析一下。

木村知义是日本资深媒体人、东北亚动态研究会负责人,曾任NHK主播,长期关注日本政治走向。日前,他在接受媒体采访的时候,抛出了一个令所有人振聋发聩的判断,他说:

“对于日本军备扩张和军事行动,外界看来无不充满危险,而日本人自己却远未充分意识到这一点。”

此话的意思就是说,现在全世界都觉得日本是危险的,唯独日本民众没认识到自己和自己的国家有多么危险。

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这一表态令人惊讶的地方就在于,它并没有从日本“极右翼势力”所带来的危害下手,而是从日本民众,这个日本政客立足之根本下手。

网上很早之前就有过评论,认为高市早苗的上台,就是日本“极右翼势力”抬头的具象化表现。但要知道,日本首相的上台,本来就与民众的态度息息相关,因此也就能得出结论,如今日本民间已经被浓厚的“右倾氛围”所包裹,就像一列即将脱轨的列车。

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但可怕的是,身处列车之中的日本民众却没有认识到危险的来临,他们仍以为高市早苗这位“列车长”可以带领他们走向未来,大有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的感觉。这首诗用在日本人的身上,能充分概括他们此时此刻的愚昧。

不得不承认一点,在日本民间还是存在一些危险思想的,比如民族主义、修正主义、排外主义,甚至还有民粹政治。

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但这在民众之中的占比还是比较少的,大多数日本人其实根本就没有自主选择过,不觉得自己有右翼思想,也不觉得自己是军国主义者。他们还仍认为自己是普通人,是中间者,身现实主义,或者是“自由派”。

他们不一定都有浓烈的民粹倾向,也不一定讨厌外国人,而且很有可能,大多数日本人都不支持战争的爆发,乍一看,他们好像和我们一样。

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这就是最危险的地方,从事实上讲,日本民众推举了“极右翼势力”代表人物、前首相安倍晋三的“门徒”高市早苗,这本身就是民间思想出现问题的具象化表现,但日本人却又觉得自己很善良、很无辜,觉得一切很正常。这也就是木村守义口中的“危险但不自知”。

高市早苗的上台,以及她肆无忌惮的涉台言论,意味着多数日本人已经接受了这样一个“设定”——世界危险了,中国有“威胁”,日本需要“自保”,日本迫不得已地要“保护台海”、要“增加军费”、要“强军扩武”,还要“对外军售”。

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日本人没意识到,世界危险的根源就在于日本,受威胁的也不是日本,恰恰是中国。

历史已经证明了这一点,恐怖的不是一个人,而是一群人没认识到自己的恐怖。

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最近几年,网上陆续有一种说法出现,叫“原子弹下没有冤魂”。这不是抱怨,也不是漠视生命的失去,而是历史确实如此。

1937年12月13日,日军攻陷南京,随即展开了长达六周的大屠杀。而与南京城内炼狱般的惨状形成残酷对照的,是日本本土近乎癫狂的沸腾。

根据日本历史档案解密,早在12月7日,东京市政府就已制定“庆祝”方案,计划动员市内各小学和市立女子学校学生约80万人参加游行。

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12月13日晚10时,日本军方正式发布完全占领南京的消息,日本民众“欣喜若狂”,当天晚上就有日本人上街提灯笼游行或“举杯欢庆”。

东京朝日新闻》在我南京沦陷之后曾“激动地”写道:“期待已久的快报终于来了!南京完全陷落!……人们在一瞬间都不由地高呼‘万岁’。”

14日,血腥的“庆祝”进一步升级。《读卖新闻》当时报道称,当天下午有数万人在靖国神社前集结,东京各地举行了“百万人提灯大游行”,回荡在灯火海洋中的“天皇陛下万岁”的呼喊声一路传到皇宫,天皇得知以后,“夸奖了民众的‘赤诚’,并表示‘非常高兴’”。

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而这,也不过是日本民众对纵容侵略的冰山一角。

抗战期间,日本国内活跃着“爱国妇人会”“大日本国防妇人会”“大日本联合妇人会”等军国主义妇女团体。

1942年,这三大团体合并为“大日本妇人会”,成了一个席卷日本全国的超大规模妇女团体,这一团体的“捐助”,在太平洋战争中为日本作战发挥了巨大作用。

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据统计,到日本战败时,“国防妇人会”会员接近2000万人,几乎把当时全日本的所有成年女性都卷了进去。

日本新闻还刊登过这样一个故事,一位名叫井上千代子的21岁新娘,听说丈夫即将前往中国,在仓促与之结婚之后,于新婚之夜自杀。她在遗书里说,自己的死亡能让丈夫安心地去打仗,不用害怕她在家和其他男人有染,她还说自己这是“为国捐躯”。

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一名女初中生也曾在日记里“大骂”我国的抗战勇士,反问为何我们要“夺走日本战士的性命”,她还在日本战败时近乎疯癫,仿佛中国战士和中国人民才是“恶魔”。

通过以上事件就能看出,当时的日本民众就根本不知道自己在支持、在放纵怎样的恶性事件,也完全没认识到“侵略”和“杀戮”是多么残酷恐怖的事情。他们眼中只有天皇,对天皇的疯狂崇拜已经让他们完全忽略了,自己早已悖逆人伦。

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当今日本的情况和二战时期相当类似,北大教授戴锦华在课堂上讲过这样一个故事。

她曾在一个相当偶然的情况下参加了一个长达5年的学术项目,和日本学者共同研究战争和和平问题。戴教授说,那场学术活动是她一生中最负面的,每一次战争的讨论,都会把她逼迫成一个“民族主义者”。

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“日本一流的学者都拒绝讨论战争中日本的罪责,一旦说到南京大屠杀,他们就会谈到广岛和长崎的核爆;一旦说日本是加害者,他们就渲染自己是战争的受害者。”戴教授概括说。

这就是日本人目前的想法,他们只看自己吃了多少亏,而不去想自己为什么吃亏,更不会去想自己是否也曾加害过其他国家的其他民族。

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这一点,正好被高市早苗之流利用了,日本政府一直在尝试将这种负面、被动、危险的氛围扩大,让日本民众下意识地认为自己的民族已经到了濒临崩溃的地步,让民众觉得自己不管做什么,都只是为了生存下去。

倘若这种氛围长期存在于日本民间,并被高市早苗这些人继续扩大、提纯,那未来的日本民众将会从思想上回到过去,回到那个“以侵略为荣”的黑暗时代。

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日本民众需要一次彻彻底底的觉醒,他们要认识到,自己是被有心之人利用了,自己在不知不觉间成了“军国主义”复苏并前进的轮机。

假如说他们认识不到这一点,真有一点如果由日本主动打响了战争,日本人还觉得自己是“被逼无奈”。这又从一定程度上,复刻了几十年前的历史,届时日本人的后代仍不会承认他们的危险性和侵略性。

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木村守义的思想和表述值得被推广,值得被更多人看到,它是警钟一样的存在,不仅能让被蒙在鼓里的日本民众静下心思考,也能让我们的民族警惕起来。

在历史的长河中,我们一直都是抗争军国主义和法西斯主义的中流砥柱,在日本即将脱轨的当下,我们有责任将其逆转甚至扼杀。

希望日本民众能醒过来,拒绝成为“军国主义”的垫脚石和世界战火重燃的火苗。

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