万物至此皆长大
夏日初长
/ LiXia
立夏是二十四节气中的第七个节气，也是夏季的第一个节气，于每年公历5月5日—7日交节。
节气简介
JIE QI JIAN JIE
传统
节气
“斗指东南维，为立夏，
万物至此皆长大，
故名立夏也。”
立夏取自“立，建始也；夏，假也，物至此时皆假大也”之意，《月令七十二候集解》载：“立夏，四月节……夏，假也，物至此时皆假大也。”此时春日播种的作物已然茁壮成长，气温稳步回升，风雨渐盛，天地间阳气舒展，万物肆意生长，正是田间作物拔节抽穗、草木繁茂葱茏的关键时节。此时降水渐丰，光照充足，田垄间秧苗青青，瓜果藤蔓攀援而上，一派欣欣向荣的景象，正所谓“立夏见夏，万物勃发”。
立/夏/时/节
立夏不仅是季节更替的重要标志，更藏着古人敬天畏时、顺应自然的生活智慧，也流传着一个几千年的古老传说，让这个节气既有烟火气，又有文墨香。从帝王亲耕迎夏，到民间尝新祈福，从饮食养生到诗词吟咏，立夏早已融入中国人的生活日常，成为连接自然与人文的重要纽带。
的千年传说
QIAN NIAN CHUAN SHUO
传统
节气
立夏与 “火神祝融” 的千年传说
立夏为何自古便与“火”“热”相伴，又为何被视为万物生长的开端？这背后有着一段关于上古火神的传奇。
相传上古时期，天地间四季不明，寒暑无序，风雨无时，百姓耕作无依，饥寒交迫。天帝见人间疾苦，便命火神祝融掌管南方，主掌夏季，司掌光明、温暖与生长。祝融以火德化育万物，驱散阴寒，让阳气充盈天地，使得草木繁盛、五谷丰登。
每至立夏，祝融便降临人间，唤醒沉睡的阳气，叮嘱农人顺应天时，勤于管护，及时灌溉、除草、施肥。民间传说，立夏这天阳气最盛，正是祝融赐福人间、护佑万物之时，百姓便在这日祭祀火神，祈求夏季风调雨顺、无旱无涝、无灾无难、五谷满仓。
立/夏/时/节
也正因祝融主夏，立夏之后气温渐升，暑气初生，天地间一派热烈蓬勃之象，“夏”也由此成为“长大”“繁盛”的代名词。后来，帝王迎夏之礼也由此而来，古代帝王会在立夏之日率百官到京城南郊，举行盛大的迎夏仪式，身着赤色礼服，驾乘赤色车马，祭祀祝融，祈求国泰民安、农事丰收。这一礼制延续千年，让立夏从自然节气，升华为家国祭祀的重要礼典。
民间习俗
MING JIAN XI SU
传统
节气
立夏三候
立夏三候：天地万物的夏日序章
古人将立夏分为三候，每一候都对应着独特的自然变化，尽显初夏生机：
一候蝼蝈鸣 蝼蝈，适应温热潮湿的环境，立夏时节，田间地头开始传来蝼蝈的鸣叫，仿佛在宣告夏天正式到来。
二候蚯蚓出 立夏后地温升高，土壤湿润温暖，蚯蚓纷纷爬出地面活动，在泥土中穿梭松土，助力万物生长。
三候王瓜生 王瓜是一种藤蔓药用植物，此时快速攀爬生长，开花结果，藤蔓蔓延，尽显夏日蓬勃生命力。
三候更迭，勾勒出一幅生动的初夏物候画卷，也提醒着人们时节流转，应顺应自然节奏。
民俗寻踪
1. 帝王迎夏：传承千年的国家礼制
在古代，立夏是极为重要的国家祭祀节日。据《后汉书・祭祀志》记载，帝王会在立夏当日，率领文武百官前往南郊迎夏，祭祀夏神祝融。仪式上，君臣一律穿赤色礼服，配赤色玉佩，驾乘赤马，旗帜、车辇皆为赤色，以契合夏季属火、色尚赤的传统。迎夏礼毕后，帝王还会颁布政令，督促农桑，鼓励百姓抓紧农事，为夏季丰收打下基础。这一习俗体现了古人对天时的敬畏，也彰显了农耕文明“以农为本”的核心思想。
2.立夏秤人：祈福消夏的古老趣俗
“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。” 立夏秤人，是流传数百年的民俗，多见于江南地区。
旧时每逢立夏，家家户户会在院中挂起大秤，老人、孩童依次称重，记下半年之数，待到立秋再称，对比肥瘦，寓意“称体重，免疰夏”。古人认为，立夏秤人可保佑整个夏季不消瘦、不生病，平安度夏。称重时，司秤人还会说吉祥话，给老人称重祝“福寿安康”，给孩童称重祝“茁壮成长”，满院欢声笑语，既充满生活趣味，又有着百姓对健康顺遂的朴素期盼。
3.吃立夏饭：五谷丰登的美好祈愿
南方多地有立夏吃 “立夏饭”的习俗，多用糯米搭配豌豆、蚕豆、春笋、腊肉、香菇等煮成五色饭，又称“五色立夏饭”。
五色对应五行，寓意五行调和、身体安康、五谷丰登。除了吃立夏饭，孩童们还会结伴“斗蛋”，家家户户提前煮熟鸡蛋、鸭蛋，用彩线编织蛋套挂在孩子胸前，孩子们两两相碰，蛋壳不破者为胜，俗称“立夏斗蛋，无灾无难”，既添童趣，又祈愿孩童健壮成长、平安度夏。
4. 尝三鲜：顺应时节的舌尖智慧
立夏有“尝三鲜”的习俗，三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜多为蚕豆、苋菜、黄瓜；树三鲜为樱桃、枇杷、杏子；水三鲜为螺蛳、鲥鱼、河豚。
此时万物鲜嫩，尝鲜既是顺应节气，也是古人“不时不食”的饮食智慧，一口鲜食，便是初夏最鲜活的滋味。民间还有“立夏吃蛋，石头踩烂”的说法，认为立夏吃蛋能补足力气，强身健体。
5. 祭神农：祈愿农事丰收
部分地区立夏还有祭祀神农氏的习俗，百姓携带五谷、瓜果、酒菜到先农坛或田间祭拜，感念神农尝百草、教农耕的恩德，祈求夏季农作物长势良好，病虫害不生，秋后粮满仓。这一习俗延续了农耕文明对先祖与自然的感恩之心。
立夏诗词
《立夏》宋・陆游
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
这首诗写立夏时节春去夏来的清爽景象。春天之神东君离去，夏天正式登场；燕子忙着筑巢，春花渐谢，蜜蜂变少。槐树柳树日渐浓密，暑气还很轻微。诗人沐浴之后，换上轻薄单衣，画面安静闲适，写出初夏不热不燥、温润清新的特点。
《四时田园杂兴》宋・范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
这是最经典的立夏田园诗。梅子变黄、杏子饱满，麦花雪白、菜花稀疏，一派万物丰茂的初夏景象。白昼渐长，田间农人都在忙碌，篱边安静，只有蜻蜓蝴蝶飞舞。全诗以静写动，既见夏日生机，又显乡村悠然，充满生活气息。
《四月十三日立夏》宋・方回
百年春一年，四月月将圆。
客邸淹长日，归途逼暑天。
莺声时一啭，蚕事欲三眠。
节物还如旧，情怀自可怜。
这首诗写诗人客居他乡逢立夏的心境。春光将尽，四月将近月圆，白昼渐长。诗人旅居在外，归家之路已被初夏暑气逼近。黄莺偶尔啼鸣，蚕儿快要三眠，立夏风物依旧如往年，可自己身在异乡，心绪孤寂，令人怜惜。全诗在节气物候与个人情怀之间对照，清淡含蓄，道出暮夏将临、人在旅途的淡淡愁绪。
《立夏》宋・薛澄
渐觉风光燠，徐看树色稠。
蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。
酷有烟波好，将图荷芰游。
田间读书处，新笋万竿抽。
薛澄的这首《立夏》，描绘了立夏时节的景象和诗人的活动。诗的前两句“渐觉风光燠，徐看树色稠”，用“渐觉”和“徐看”写出了夏天的到来是一个渐进的过程，“风光燠”和“树色稠”则表现了夏天的炎热和树木的繁茂。
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责 编 | 郑苗苗
审 核 | 张建全
终 审 | 张嘉懿
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