文/幸福娃
梭罗曾说：“一个人的富有程度，与他能舍弃之物的数量成正比。”
人活到一定岁数才发现，我们总是在做加法，把日子塞得满满当当，像是赴一场永不完结的宴席，不停地往盘子里添菜，生怕亏待了自己。
屋子里的物件越积越多，心里的牵挂也越来越沉。我们以为这便是富足，可那份从心底透出来的轻松与欢喜，却不知躲到哪里去了。
舍弃，两字说来轻巧，做起来却如同从身上卸下一块骨头。人对自己挣来的、攒下的，总有一种近乎本能的眷恋。一件衣裳，即便许久不穿，也想着或许来年某个场合用得着，便又妥帖地收起来。
一段关系，纵使已经淡薄得只剩下客套，也念着旧日那一点点温存，迟迟不肯放。更不用说那些虚名浮利，旁人的一句夸赞，一个艳羡的眼神，都像绣在锦衣上的花，哪一朵都舍不得拆。
我们就这样，被这些“拥有”温柔地捆绑着，起初是欢喜的，觉得这便是世人所求的安稳与圆满。
可是，心这间屋子，到底只有方寸之地，你堆的东西多了，阳光便透不进来了，风也吹不进来了。
那些旧了的、朽了的、不合时宜的杂物，不但占据着角落，还会在阴雨天里散发出霉味，让你不知不觉间，便觉得气闷。
我们常觉着日子过得累，仿佛背着无形的重担，却又说不出那重担究竟是什么。
其实，那便是我们积攒下来的，舍不得丢的一切。它们并不都是坏的，可当它们累积到了生命无法承载的地步，便成了一种消耗。
当一个人不需要倚仗外界的评判来确认自己的价值，不需要用满屋子的华丽来证明自己的存在，他便从这场无休止的竞技中退了出来。
退出来，天地便宽了。那些争来的、抢来的、勉强攥在手里的，终究不是自己的。唯有当你舍得将它们轻轻放下，那一刻的释然，才是真正属于自己的。
真正的富有，是一种不仰人鼻息的从容，是一种随时可以抽身而去的自由。你拥有的东西那样多，你便要分出心神去照料它们，去担忧它们的得失，去谋划着如何拥有更多。
舍，不是失去，是松绑，是把压在身上的山，一块一块搬开，让泥土下那颗几乎要窒息的种子，能重新发芽，见到日光。
这世间，原是有两种活法：一种是在泥淖里筑高台，拼命地往上堆砌，求得旁人仰视；另一种，却是自己从泥淖里走出来，洗净了脚，站在清风拂面的平地上。
前一种，看似高耸，根基却陷在泥里，终日惶惶，生怕风雨侵蚀；后一种，看似两手空空，却拥有着整片大地，能走到哪里，都是坦途。
人活到极致，一定是素与简。这是历经千帆后的洗练，是剥落了层层伪饰后，露出的那颗赤子之心。
许多时候，我们舍不得扔掉的，其实不是物件本身，而是附着其上的时间和记忆。
我们害怕这一舍，便把自己的一段过往也给抹去了。这固然是人情之常，但若一味沉溺，便容易忘了，日子是往前的。
旧的笔记本不丢，新的篇章便无从下笔；旧的恩怨不念，心上的伤口便永远无法愈合。生命需要新陈代谢，不仅身体如此，精神更是如此。让旧的去，才能腾出地方来，迎接新的。
当你把房间里那些“将来或许有用”却三年没碰过的东西清理出去，你会发现，房间不但没有变空，反而多了一种流动的生气。这便是所谓的“风道”，心也需要这样的风道。
人要活得体面，这体面不在锦衣玉食，而在那份不慌不忙的宁静。求人，便要看人脸色，便要说违心的话，做违心的事。
若我们所需甚少，欲望极简，便没有什么人能为难我们，没有什么事能轻易搅乱我们的方寸。这份体面，是靠自己的一点素心，几两风骨，在这喧嚣的人世里，慢慢活出来的。
你舍弃了对他人赞美的渴求，便不用在人群里强撑笑脸；你放下了对完美的执念，便能与自己的平凡温柔共处。
这删繁就简的过程，其实就是一个不断擦亮心灯的过程。把那些遮蔽本心的欲望灰烬擦拭干净，让里头那团光，亮亮堂堂地透出来。
舍得，舍得，有舍才有得。你舍了虚名，得了实心；舍了繁杂，得了清静；舍了纠缠，得了自在。
当你把生命里那些多余的枝枝蔓蔓修剪干净，你会发现，主干反而愈发茁壮，能够向着更高远的地方伸展。
那一份舍弃之后留下的空白，恰是灵魂得以呼吸的间隙。在这间隙里，你能听见泉水的叮咚，能看见花开的姿态，能感受到自己那颗心，还在温热地跳动。
所以，往后余生，不妨活得“少”一些。食不求珍馐，衣不求华贵，交不求满天下，知心一二人足矣。将那些虚浮的、沉重的、多余的，一并舍掉。
当我们不再被外物所累，这轻舟，便能安然渡过万重山峦。到了那时，你便能真切地体悟到，一个人的富有，原来真的不在他获取了什么，而在他敢于放下什么。那份放下了的天地，便是最丰盈的人生。
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