我们都从历史课本上学过，晚清社会凋敝、民不聊生。那个年代具体的生活图景如何？小编刊发一组老照片，让大家对晚清有一个直观的印象。
他们是处于社会底层的劳动者，生活艰辛。面对镜头时脸上露出淳朴的笑容，充满乐观精神，足以感染今天的我们。
结婚是人生中的大喜事，自然要借助音乐来烘托热闹气氛。从迎接新娘到拜天地，婚礼全程都少不了乐师助兴。他们一般用唢呐、锣、鼓演奏，节奏欢快活泼，各地也都形成了独具特色的婚礼乐曲。
这一家孤儿院由传教士创办运营。晚清时期社会动荡，一些儿童因父母双亡或被遗弃，沦为无家可归的孤儿。原本慈善人士、官府均办有收留孤儿的机构，西方传教士到来后也加入其中，不过他们往往带有传播福音的目的。
这名女子装扮精致、衣着华丽，显然是来自富贵之家。她本来可以享受优越富足的生活条件，无奈紧紧缠裹的“三寸金莲”限制了她的自由行动，把她束缚在闺阁之中。我怀疑她站都站不稳。
瑾妃是户部右侍郎长叙之女，体态肥胖，远远算不上漂亮。拍照时她30岁，看上去像中年大妈。大家想象中皇帝的后妃个个都貌若天仙，其实，清朝皇帝选老婆，首先看重的是出身，第二看重的是品格，第三才说相貌如何。光绪帝的3个后妃，都没有闭月羞花之貌。瑾妃的妹妹即是光绪帝的珍妃。
这些摊位都是小吃买卖，画面左侧的男人们一边吃东西一边闲聊天，营造出一种缓慢的生活节奏。
有一句历史悠久的俗话“剃头挑子一头热”，形容两个人在相处过程中一方热络，另一方冷漠。这张照片很直观形象地展示了什么叫“剃头挑子一头热”。男子肩扛剃头挑子，前头挑着小火炉和水盆，是热的一头；后头挑着木凳，夹层中装着工具，是凉的一头。那句俗话来源于生活，很接地气。
男子正在表演的魔术名为“三仙归洞”，所需道具只有一把扇子（也有用筷子的）、三个球、三只茶碗。魔术师以极快的速度拨弄道具，可使三个球在三只碗之间来回变换，非常精彩。时至今日，“三仙归洞”依然很流行，受到广大百姓尤其是孩子们的普遍欢迎。
照片中是一个杂耍团队，有人敲锣、有人打鼓，音乐节奏带动着“狮子”的舞动。在没有电、没有网络的时代，舞狮、舞龙是民间为数不多的娱乐项目之一，并传承至今。
这些人是长江上的舵手、纤夫，而船老大则单独站在一旁。请注意他们的穿着，大部分人的衣服都是补丁摞补丁，足以看出他们生活上的贫困。此张照片可以视为晚清底层百姓的真实写照。
热门跟贴