最近东亚政坛两件事放一块看，真的越品越不是滋味。一边是韩国头号在野党党首李在明，专程跑去给抗日名将上香祭拜。另一边，中国台湾地区的赖清德，居然对着一个殖民时期剥削台湾人的日本铜像鞠躬献花。同样是一方政客，做人的差距怎么就大到离谱呢。
李在明去的是韩国忠清南道牙山的显忠祠，祭拜的是朝鲜名将李舜臣。四百多年前日本发动侵朝战争，朝鲜王室一路败退到中朝边境，还是明朝出兵驰援才稳住阵脚。露梁海战中，李舜臣和明朝老将邓子龙并肩作战，一起围歼撤退的日军，两个人都力战身死，埋骨战场。韩国一直把显忠祠当成民族御敌教育的重要场所，李在明选在诞辰日前来，态度摆得很清楚。
他把当下韩国面临的内政压力，比成当年抗击日本入侵的险境。拎得清历史的人都懂，尊重中朝联手抗敌的史实，才符合韩国民众的民族情感。这种做法至少守住了政治人物该有的历史底线，也确实能获得不少民众的认同。
反观赖清德，他祭拜的日本人叫八田与一，是日本殖民台湾时期的水利工程师。“台独”势力长年把这个人包装成“台湾农业恩人”，说他修水库造福台湾农民。可翻开当年的殖民档案，哪里有什么恩人，全是实打实的剥削记录。
当年日本在台湾修水利，根本不是做慈善，完全是为“农业台湾、工业日本”的侵略战略服务。水库修好后，殖民当局强制推行三年轮作制，台湾农民彻底失去了选择种什么的自由。种出来的甘蔗必须低价卖给日本资本家控制的制糖会社，优质大米几乎全部被运到日本本土，供给日本民众和侵略日军。辛苦劳作的台湾农民自己吃不起大米，只能天天靠地瓜填饱肚子。
就这么一个明摆着的殖民剥削者，赖清德逢忌日必去献花鞠躬，每次还拉着地方官员，甚至邀请日本政客一起参拜。岛内爱国人士都嘲讽他是“八田清德”，前民意代表郑丽文直接痛批他反智，戳破他就是要篡改历史，把台湾绑在对抗大陆的车上。这种操作根本不是什么纪念水利，就是赤裸裸的媚日谋独。
赖清德这帮人早把黑手伸进了台湾的教育系统。他们修改课纲，大幅删减中国历史内容，拼命加美化日本殖民统治的内容。就是要给台湾年轻人洗脑，割裂两岸原本相连的血脉，为“台独”分裂铺路。
赖清德给殖民者低头弯腰，本质就是换美日外部势力对“台独”的支持。可这种出卖民族利益的算计，真能行得通？大陆早就出台了严厉的法律惩治“台独”分裂分子，头号分子最高可判死刑，解放军在台海周边的演习早就常态化。任何靠着外人撑腰的分裂图谋，在大陆的绝对反制面前，根本就是白费力气。
谋独媚日受苦的，从来都是台湾普通老百姓。两岸关系因为这种挑衅持续紧张，台湾做农产品外销、靠观光吃饭的普通民众，生计直接受到冲击。放着乡亲的生计不管，跑去给殖民者献媚换政治资本，这样的人心里哪会有老百姓的位置。
一个韩国在野党党首，都知道尊重历史，给抗击外敌的英雄致敬。一个中国台湾地区的当权者，却对着吸饱台湾人民血汗的殖民者弯腰。两件事摆出来，谁守民族底线，谁卖祖宗求荣，看得明明白白。当台湾农民看着赖清德对着日本铜像弯腰的样子，心里又会怎么想呢。
参考资料：环球时报 李在明祭抗日名将赖清德拜殖民者事件点评
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