北京章哥，房地产从业20年，通晓业内门道，我不做所谓的“专家”，只用二十年实战经验帮大家答疑解惑。
美国流浪汉和中国的有什么不同？很多年前有个美国佬就曾经给过我答案，或者说是他经过亲身体验后的总结。
这美国人叫老麦吧，在北京的一家美国设计公司里工作，算是那公司的大拿，在当时北京的房产圈儿里也有点儿名气。
我认识他不是因为业务，而是因为在同一座写字楼上班，老麦是方圆三里地之内的名人。因为那会儿的北京有很多丐帮的，越是繁华地段儿越多，我们写字楼底下一堆呢。
大多数人路过的时候或是只当没看见，或是扔点儿零钱就得了。但据说老麦在开始很特殊，每天早晨都挨着个儿的给一块钱，然后还叽里咕噜的说几句，估计就是上帝保佑什么的。
当然后来他就不给了，因为示范效应太明显，广告打出去之后，写字楼底下每天能多出几十个八袋长老来，都等着老麦发钱呢，弄的跟“丐帮开晨会”似的。所以物业找老麦了，不让他再给钱。
但毕竟老麦的人设已经立起来了，他也刻意维护吧，只不过从固定发钱改成了随机的。不管什么形式吧，反正他跟周边的很多乞丐都混的挺熟的。
每天早晨他一来，几个上早班的模范乞丐就跟他打招呼“来了老麦”。然后老麦还回答“嗯，吃了吗您内？”乞丐们“没吃呢，您意思意思？”老麦“没吃回家吃去吧！”
于是乎，这种和谐的氛围成了我们写字楼的一景，逐渐都见怪不怪了。甚至据说如果想找老麦，问问门口要饭的就知道他是上班呢还是出差了。
我认识老麦后问过他是怎么想的？老麦说他是虔诚的教徒，帮助苦难的人们是应该的。而且更关键的是他在美国就当过流浪汉，更是因为无法翻身了，所以才跟着公司来的中国。
他本来是个典型的中产白领，有房有车有老婆，设计师的收入也不低。但911突然来袭，大楼倒塌导致全美国的建筑业遭受重创，于是他就被裁员了。之后就是夫妻的大难临头各自飞，离婚分走了他不多的积蓄，房子也卖了。再之后就是从租房到借住朋友家车库，最后都混到睡车里了也没找到工作。虽然他没有欠债和申报破产，但也已经是人生无望了。
所以后来听说公司要到中国开展业务，老麦毫不犹豫的就来了，要不然在美国待着只能沦为彻底的流浪汉，甚至都活不了几年。
老麦当时总结了美国流浪汉和中国乞丐的几点不同：
1、宗教。美国几乎所有的流浪汉都是虔诚的教徒，他就是典型。这不是说信教的人成了流浪汉，而是说成为流浪汉之后都会信教。因为只有教堂、神父和《圣经》才能给他们精神上的寄托，也只有教徒之间还能有互相的安慰。而中国的流浪汉没有信教的，说明这些人心中还有其他的希望和欲望，所以不屑于信教，也就是没有悲惨到必须信教的地步。
我本来想反驳老麦来着，因为中国本身就不是宗教国家啊，也没有信教的传统。但稍微一想又觉得不对，中国历史上的农民起义很多都是宗教引发的，比如汉末黄巾军，隋末弥勒教，唐末白莲教，宋朝摩尼教，元末红巾军，明末闻香教，清末更是白莲教、太平天国、捻军、义和团和天理教一堆呢，都是百姓活不下去了而信教导致的。
所以我觉得老麦说的有点儿道理了，毕竟马克思说过，宗教是人民的鸦片，而这人民指的其实就是底层百姓。那如果贫苦人还没有信教，就说明还没到绝望无助的程度呗。
2、酒精。美国很多流浪汉都是酒精依赖着，甚至还有瘾君子，他们有了钱可以不吃饭，但一定会喝酒买醉和嗑药。这也好解释，老麦说他自己那段时间也喝酒，用酒精来麻痹自己，否则清醒着太痛苦。
而他观察过当时中国很多城市的流浪汉，有喝酒的，但天天拿着酒瓶子的成瘾者真不多，乞丐扎堆儿的地方也没有发酵的酒气。确实是有一堆酒瓶子，但那是他们捡来卖钱的。
那这就说明中国的流浪汉们还有其他的娱乐呗，或者说是解闷儿的形式，没必要非得酗酒。也可以说明他们还抱有希望，或是回老家或是去搬砖，反正没必要让自己成为废人。
3、对生命的态度。这点老麦没有跟中国对比，因为他很难和中国乞丐交流。所以他只是这么认为的，也只是陈述了他所见到的美国流浪汉对生命的漠视和绝望。
比如他当时在美国的街区，经常有流浪汉突然死亡，或是酗酒或是嗑药。没人会在乎，所有人都跟死了只动物一样的漠视。但是，很多流浪汉都会好奇的来打听：喝的什么酒？嗑的什么药？多少钱哪儿买的？谁能搞到？
然后流浪汉们会按方抓药的去找同款。为什么？既是一种刻意表现的对生命的无所谓，也是真正的对自己生命的不在乎，所以才幻想早点儿解脱。
基本就是这三条吧，其他的老麦也聊过不少，但有的我觉得不突出，也有是他不了解中国而误解的。比如他认为中国人不歧视乞丐，也听说很多乞丐都是老家的富翁什么的，还听说乞丐虐待小孩子。这些在我看来都是特例吧，不是普遍现象。
某次老麦见到我兴奋的来了一句，说他刚听说，北京人的祖先竟然都是要饭的！
这是从何说起啊？搞了半天我才弄明白，只好告诉他：北京人往上捯三代基本上都是农民+外地人，也确实有很多是逃难来的北京城，但未必都是要饭的，您说的那个要饭的可能姓朱……
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