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谭浩俊
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高市早苗下跪了。
不是在越南。在越南河内，高市早苗特意前往胡志明陵并献花致敬，而这位越南国父，在漫长的革命生涯中，曾领导过抗日斗争。
然而，高市早苗并没有在胡志明陵下跪，给人的感觉，就是礼节性的凭吊，看不出有多少诚意，更别说悔意。
但是，在澳大利亚首都堪培拉，高市早苗在向战争纪念馆并向无名战士墓献花时，她下跪了。虽然也没什么诚意，但用膝盖说话，比在越南用单纯的花圈说话，还要显出一些诚意来。
而堪培拉的这个纪念馆，也记载和传承着太平洋战争和日本对达尔文港轰炸的历史。
殊不知，高市早苗对越南和澳大利亚的访问，兜售的都是相同的货，但是，采用的形式却如此悬殊，在澳大利亚的表现形式，明显比在越南的表现形式夸张得多，也“虔诚”得多，不知道越南方面作何感想。
在我们看来，高市早苗的这通做法，确实存在明显的“双标”。
那么，高市早苗为什么不在越南下跪，而到了澳大利亚就下跪呢？道理并不深刻，原因也不复杂，那就是澳大利亚是白人，越南是黄种人。日本人对白人有很强的畏惧心理，对黄种人则有一种居高临下、高高在上的感觉。
为什么日本人对白人有畏惧心理呢？也不是日本人天生就怕白人，而是白人用拳头将日本人打服了，不敢正面看白人了。
最典型的，当然是美国人向广岛和长崎扔的两颗原子弹，以及美国在经济上对日本的极度施压和精神控制。
要知道，在二战期间，日本对美国也是不放在眼里的，不然，就不敢偷袭珍珠港，不敢让美国蒙受巨大损失。所以敢发动珍珠港事件，就是想将美国人打趴。
只是，他们低估了美国人，美国用原子弹将他们打趴了。
这就是日本害怕白人的真相之一。
相反，黄种人至今没有能够将日本人打趴，而只是将日本人从自己的土地上赶走。这其中，与黄种人受传统文化影响有很大关系。
正常情况下，日本对亚洲国家的侵略，包括中国、朝鲜、韩国、越南、菲律宾等，在日本战败后，应当集体向日本要求战争赔偿。可是，受传统文化影响深厚的黄种人，以宽厚放弃了赔偿，没有对赔偿提出强烈要求。
同时，二战胜利后的权杖掌握在欧美国家手中，尤其是美苏两国，他们没有提出让受到日本侵略的亚洲国家向日本要求赔偿，甚至还要求中国将青岛割让给日本，从而给了日本人不认罪、不道歉的底气，也让日本人对白人产生了感激之情。
感激之余，也就对白人更加惧怕，对黄种人则更加不尊重了，这也是真相之一。
战后80多年来，尽管亚洲国家也不时有人发出要求日本赔偿战争损失的呼声，但是，从政府层面来看，都没有给予这些呼声正面回应。一个很重要的原因，就是亚洲国家的政府是诚信的，都在按照二战做出的决议执行。即便存在明显不公，也能从大局出发，不向日本要求赔偿。
问题是，日本可没有那么诚信，尤其是近年来，日本明显暴露出军国主义死灰复燃、实现“再军事化”的现象。可是，在亚洲国家中，除中国和朝鲜在积极应对外，韩国、越南、菲律宾等反而在不断迎合日本右翼势力，尤其是韩国和菲律宾，更是在变相支持日本，如韩国前总统尹锡悦，为了讨好日本，竟然让韩国企业代替日本赔偿韩国劳工。
相反，美国对日本可是该打就打，该抢就抢，因此，对白人畏惧，也就写进了高市早苗的出访行程里，这同样是真相之一。
不过，我们也相信，总有一天，日本会向亚洲各国、向黄种人下跪的。因为，按照目前高市早苗的行为，或许会做出突破亚洲国家、特别是中国底线的行为。
如果真的日本突破了底线，等待日本的，就是再一次战败。只是，如果再有这样的现象，80年前的那一幕绝对不会再现，而一定会让日本人来到亚洲各国，也赶紧下跪。
不信的话，可以走着瞧。高市早苗在澳大利亚的这一跪，早晚会出现在亚洲国家。而且，会对日本新账旧账一起算。
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