你的童年记忆里,是不是也住着一个砸缸的少年?

“群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。”

《宋史》中这段“司马光砸缸”的故事,是小学语文的必学课目,小时候的我们刚能识字不久,就认识这位打小就聪明的司马光同学了。

其实,这位后来编撰了《资治通鉴》的北宋名臣,不仅“砸缸救友”的童年传奇发生在河南,连他名字里的“光”字,传说也取自信阳这座温润的小城——光山。

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光山县地处鄂豫皖三省交界,北枕淮河水,南依大别山。周代为弦子封国,称弦国;隋文帝开皇十八年(598年),更名光山,沿用至今。这片南北文化交融的土地,自古便是人文荟萃之处。

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光山县城正大街,司马光故居坐落于此。青砖灰瓦,院落不大,却格局规整。

步入院内,一方池塘清澈见底,塘边立着一组雕像——几个孩童或惊呼或奔逃,唯有年幼的司马光沉着冷静,手持石块砸向水缸,缸破水流,同伴顺流而出。史载的砸缸故事,便发生于此。

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千年古柏植于东门外,故居院内曲径通幽、花草繁茂、小桥流水,典雅秀丽,藏有宋代石碑刻、元代石狮等珍贵文物。院内还有口“司马井”,据《光山县志》记载,此井是县署官舍生活用水之源。当地至今流传着“洗三”风俗,新生儿出生第三天,需用此井之水洗礼。

相传司马光的母亲依此古礼,一边为婴孩洗身,一边念诵:“先洗头,做王侯;后洗腰,一辈更比一辈高。”父亲司马池受此触动,遂以“光”为名,既纪其生地,亦寓其前程。

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时至今日,光山人仍然会取司马井的井水为孩子“洗三”。也许正因为这份跨越千年的文气滋养了孩童成长,当地中学的高考成绩在河南久负盛名。

“历史上,光山就以科考状元和进士众多闻名,曾涌现出一百多位进士。除了司马光,蔡毅中、邓颖超等众多杰出人物都来自光山。热爱学习是光山人的优良传统和城市气质,这里自古就有耕读之风。”光山县文化广电和旅游局局长徐刚说。

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耕读耕读,有读必有耕。

出县城向南约十公里,便到了司马光小镇。史载此处乃司马光童年嬉戏之地,说是“小镇”,实则是一片保留着豫南传统风貌的村落。这里没有过度商业开发,石板路、土坯墙、木质门窗,时间在这里放慢了脚步。

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在入口处,我们遇到了司马光小镇文化合作社社长黄镜升。这位质朴的汉子在外打拼多年后选择回乡创业,大家都亲切地唤他“黄镇长”。

“现在我们发展水产养殖,种植鸡头米、菱角、萝卜这些本土作物,打造田园综合体。”黄镜升如数家珍,在这里,游客可以下田插秧、采撷菱角,学做非遗印字馍,品尝一席“司马光家宴”。

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小镇的民俗与种子文化展馆里,收藏着水稻、小麦、荞麦、莲子、油茶等豫南地区36种作物的种子;陈列着水车、织布机、独轮车、抽桌等从宋代至今的200余种农具,共同构成了独特的科普资源。

每年五月,小镇会举办司马光农耕文化节,举办插秧比赛。游客和村民纷纷走入田间地头,撸起袖子,埋头弯腰,或分秧插秧,或摸鱼钓虾,或拨弄着菱角叶上下翻飞,或是看耕牛如何耕作。

春种、夏耘、秋收、冬藏,一粥一饭当思来之不易;晨诵、午读、暮省、夜省,一字一句皆关修身立德。在司马光小镇,你能看到这种节律的完整图景,稻田是课堂,农具是教具,四季皆是课本。

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“我经常给孩子们讲这些东西和种子的用处,像棉籽能榨油、能做棉衣棉被,我们的农耕文化,就是从这些小东西中传承下来的。”黄镜升说。

从小镇再往南行不远,便是同样以“司马光”命名的司马光油茶园。这片3.3万亩的园区,北依龙山湖湿地公园,西邻静居寺,是国家3A级景区与省级工业旅游示范基地。相传这里也是司马光幼年嬉游、观稼习劳的地方,如今已是光山“绿色产业+文化旅游”的标志性名片。

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万亩油茶漫山叠翠,四季皆景:春日新芽吐绿,生机盎然;秋来油茶果挂满枝头,如万千小灯笼点亮山野;入冬更有万亩油茶花盛放,洁白似雪、清香袭人,形成豫南罕见的“香雪海”奇观。

园区内18里油茶步道蜿蜒起伏,500米景观栈道临湖而建,油茶工坊、白兰茶社、观景平台错落其间,游客可徒步、骑行、研学、采摘,体验油茶种植、采摘与古法榨油技艺。劳作即学习,一场生动自然的田园课堂在这里展开。

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如果说诗书文脉是光山的风骨,非遗便是光山最鲜活的血肉。

绿茶制作技艺(信阳毛尖茶制作技艺)是国家级非物质文化遗产,光山地处大别山北麓、淮河上游,是信阳毛尖的核心产区,种茶制茶的历史已有两千多年。

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每年清明前后,光山漫山遍野的茶园里,新芽吐翠,云雾漫山,一批批茶人遵循着古法制茶法,把春日的润泽锁进一片片鲜叶里。

同样作为国家级非物质文化遗产的光山花鼓戏,脱胎于豫南民间的灯歌、小调,从苏东坡笔下宋代“光黄人二三月群聚讴歌”的乡野欢腾中走来,在清代定型成熟,至今已有近三百年历史。

光山花鼓戏的唱腔既有南方戏曲的婉转,又有北方曲艺的高亢,生、旦、丑三个行当,演绎着家长里短、忠孝节义,是专属于光山人的“乡音”。

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农闲时节、节庆假日,便是花鼓戏最热闹的时候。村口空地上搭起戏台,锣鼓一响,唢呐一吹,演员们身着彩衣登场,唱腔一起,十里八乡的乡亲们便闻声而来,围坐在一起听得津津有味。其唱腔高亢激越,表演质朴生动,传统剧目《顶椅》《二媳孝婆》《假报喜》《夫妻观灯》等,在光山的田间地头、舞台剧院里常演常新。

“光山地处南北文化交融地带,独特的区位禀赋与深厚的人文积淀,让这里孕育了品类丰富的非物质文化遗产。”光山县文化广电和旅游局局长徐刚介绍,近年来,光山县针对大鼓书这类濒临失传的非遗项目开展抢救性保护,稳步推进送灯等项目的省级非遗申报工作,同时聚焦花鼓戏这类代表性非遗大项,出台专项扶持补贴政策,重点培育青年传承人队伍。

“眼下我们正加快推进紫水塔片区的保护开发、光山名人馆建设,希望进一步丰富文旅业态、完善文旅供给,为广大游客带来更有深度、更具特色、更富烟火气的文旅体验。”徐刚说。

光山不仅承载着千年的文脉,也浸染着红色的底色。作为大别山革命老区的重要组成部分,光山是鄂豫皖革命根据地的核心区域之一。刘邓大军千里跃进大别山时,曾在此留下光辉足迹。王大湾会议旧址、白雀园革命旧址群等红色遗存,无声诉说着那段烽火岁月。

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在这里,你可以走进花山寨会议旧址,聆听红二十五军长征出发前的战略决策;可以瞻仰徐畈革命旧址群,感受“大别山红旗不倒”的坚定信仰。

光山还推出“重走长征路”“红色研学营”等主题教育活动,让年轻一代在行走中触摸历史。红色基因与耕读传统在此交融,形成了光山人既崇文尚学、又坚韧果敢的独特气质。

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千年前,司马光生于光山,以“光”为名。砸缸救友之机敏,编纂《资治通鉴》之厚重,铸就了他名垂青史的光辉。

千年后,光山借先贤之“光”,活化司马光IP,让传统文化焕发新生;更承大别山精神之“光”,将红色基因融入文旅血脉。没有创新实干的闯劲与用心服务的诚意,便无今日光山文旅的吸引力之“光”。

此间有光,前程无限,这座前景“光”明的小城,正待君踏青而来。