醒醒吧！乙游根本不是二次元，这是女玩家的贞洁保卫战|乙游|二次元|亚文化|女玩家|消费力

乙女游戏展将男COSER直接拒于门外，此举动致使不少在旁围观的群众大声惊呼表示看不懂。从商业盈利的角度来讲，驱赶他人等同于驱赶钱财，究竟是哪一个老板会做出这样的行为呢？然而倘若你运用二次元游戏里的那一套逻辑去理解乙女游戏，那么从最开始你就已经找错了方向。

二游和乙游根本是两套逻辑

当众多人在谈论乙游之际，惯常性地将其与网文、动漫、游戏归为同一类别，认为统统都是二次元亚文化领域。然而，此种认知是极为错误的，原因在于动漫以及游戏的基础源自男性社区，但是乙游自始至终都是女性社区，它与前者的底层思维存在着全然不同的差异。

什么是男性社区的核心呢？是做蛋糕的人最为重要。那些从网吧时代一路走来历经磨砺的男玩家心里明白，要是没有往昔那些趴在地上玩弹珠的网瘾少年，便不会有如今在万人体育馆中的电竞明星。因而在二游圈子里，创作者始终处于鄙视链的顶端。

可是女性介入社区的途径全然不一样，她们当中多数并非处于草根时期便有所参与的人，而是待产业形成规模、受到广泛关注后才投身进来的，于她们看来，该社区犹如超市货柜上的面包，是自然而然就有的，无需众人努力去拼搏创造出来的。

激女派靠极端拿话语权

这便致使了一个极其关键的问题，女性社区的话语权衡量标准并非依据贡献来计算，而是取决于谁更为极端，以及谁的声音更为响亮。你声称自己身为女频作者创作了一部关于谈恋爱的小说，她则表示自己所写的是大女主且不涉及恋爱内容，她相较于你更为极端，所以她比你更具女性意识，话语权自然而然地就比你更高。

一起玩乙游，你对男COSER持接受态度，而她却坚定地要将男COSER驱赶出去，她相较于你更为极端，并且她成功了。这样的一套逻辑在晋江女频已经反复出现过无数回了，那些激进的女性派别在面对饭圈与耽美这两大传统势力的情况下展开斗争，所凭借的正是背靠“爱女”这面具有政治正确性的大旗。

平台明明清楚真金白银出现了受损情况，然而却没办法去处理这些人，原因在于你一旦开口就说“你不爱女”，这样一顶帽子谁能够承受得住呢？

宝妈消费力最强却被踩得最低

好多人倾向于将女性话语权归为消费力，认为花钱多的人就拥有决定权。然而，这种解释根本无法立足，因为在女性当中，宝妈群体的消费力最为强盛，母婴这个极为庞大的分类完全是由她们支撑起来的。

但你瞧瞧社媒平台里的女性内部冲突场景，宝妈常常是处于被贬低到最低程度的那类角色。这是为何？原因在于宝妈并不够激进。她们身负养育孩子以及照料家庭的重任，哪会有空闲时间天天在网络上高呼口号？激进的女性派别斥责她们是嫁给男人后失去自我的蠢女人，是极度偏袒男性的女性，宝妈就连进行反驳的时间都不存在。

消费力在极端面前不值一提，这才是血淋淋的现实。

晋江内战早就给乙游打了样

乙游展禁止男性进行角色扮演这事，往浅了说，就是把晋江那边的那种内部斗争剧本又再度上演了一回。那些激进的女性派别，根本就不在意什么产业的整体局势，也不在意什么潜在的受众群体，她们所拥有的目标仅仅只有一个，那就是：凭借驱赶男性角色扮演来证实自己是最为极端且最热爱女性的，由此在相关社区内部获取更高的话语权力。

女玩家中那些不赞同进行驱逐行为的，她们会面临怎样的情况呢？就拿晋江那种氛围来讲吧，她们会被贴上“爱男姐”这个标签，其后就会遭受到众人一起发起的攻击。你能够发觉到，这个逻辑形成的闭环是极其可怕的：没有任何人敢于说出真实的话语，原因在于一旦说出真话，那就意味着你对女性的喜爱程度不够，如此一来你就会遭受网络暴力。

当年，网文出现男女频分家的情况，二游也有乙游分家的状况，如今看来，这真的是极具远见卓识的。在日本那边，早就已然明白了这样的道理，那就是，少年Jump为何被称作少年Jump，而不是少年少女Jump呢？每一项产业决策的背后，都是经历过真金白银般的付出，是交过学费的呀。

两套思维模式注定无法兼容

有过在网吧捡烟头经历的男性社区，明白没人会替自己承担后果，自己背后唯有自身，于是他们秉持唯物主义绩效主义，认为空谈无意义，只看重结果而论实绩，创作者的地位高于二次创作，二次创作又高于评论区用户，这是一种极为明晰的生产力衡量标准。

这边的女性社区如何呢，她们所询问的并非是“谁将蛋糕做大了”，而是“为何我没能分得蛋糕”，当你跟她讲述历史以及过程时，她却跟你讲述情绪和立场，所以说能够分蛋糕的人便是最大的，声音大的人就有理，这样的标准模糊得令人恐惧。