2025年深秋，淮北市濉溪县孙疃镇出了两件”怪事“。
一个叫邵三虎的烧烤摊主，刚开张没几天，突然贴出告示：”本店暂停营业半月，去合肥救人。“他撂下生意，跑去给素不相识的三岁白血病患儿捐献造血干细胞。亏了将近两万块钱，他在社交平台上只轻描淡写写了四个字——去打了个怪。
另一个叫刘睿智的90后小伙子，从义乌回老家祭祖，正碰上邻居家货车起火。穿便装的他抄起灭火器就往上冲，五个灭火器打完，又操起村消防站的水枪，迎着呛人的浓烟往前贴，硬是把火给灭了。
中国好人
两个人，一个放弃生意救一个陌生孩子，一个放下假期救身边的乡亲。做的事不同，那股”该出手时就出手“的劲儿如出一辙。
一个镇冒出两个这样的人，我们只能说：这片水土，有点东西。
182个名字，一张中国好人版的”淮北答卷“
不要急着惊叹。更惊人的数字在后面。
截至2025年底，安徽全省有1798人登上“中国好人榜”，连续多年全国第一。而在安徽版图上，淮北一座200多万人口的城市，竟有182人上榜，百万人口占比94.2%——是全省平均的3倍、全国平均的7倍。
这不是偶然。中央文明办评价快传遍了大江南北：“中国好人安徽多，安徽好人淮北多。”
如果把所有好人名字铺在一张淮北地图上，你会发现他们密集得像天上的星星。而我们想追问的是：这片土地到底施了什么肥，能让善良像庄稼一样一茬接一茬地长出来？
答索，要从七千年前说起。
第一粒种子，埋在七千年前的晨光里
淮北市烈山区古饶镇石山孜村，有一处距今6000至7000年的新石器时代早期遗址。1984年文物普查时被发现，随后几次发掘出土了大量陶器、石斧、骨锥、蚌刀。
很有意思的是，考古学家在这里发现了一种独特的房址建造方式：先在地上挖基砌墙，用红烧土铺室内地面，既不同于北方的半地穴建筑，也不同于南方的栏杆式建筑，技术相当先进。而那些陶器上的附加堆纹、指纹、指甲纹，甚至手指在泥胎上留下的纹路都还清晰可辨。
七千年前的淮北先民已经懂得，一个人过不了冬、一群人熬得过冰期。生存有赖于合作，合作孕育着信任，信任内化为品性。今天淮北人骨子里那股“看见事了不绕道”的朴素本能，说不定在第一堆篝火旁就已悄悄点燃。
志愿服务在行动
相土建城：好人之城的第一块基石
如果说石山孜的篝火是起源，那么4000年前一个叫相土的男人，给这片土地注入了精神基因。
相土是商汤的十一世祖，商族部落第三任首领。相传他发明了马车，率领部落从河南商丘一路东征，被葱茏叠翠的相山吸引，于是夯土围城、定居山脚。从此，这座城就叫相城，这座山就叫相山。
《诗经·商颂》这样写道：“相土烈烈，海外有截。” 翻译过来就是——相土干得轰轰烈烈，四海诸侯纷纷臣服。
相城因此成为中国最早的移民城市之一。今天的淮北市老城区，与几千年前沛国相城的遗址几乎完全重合。薪火相传四千年，相土带来的那种开疆拓土、天下为公、四海一家的精神气质，早已渗透进这座城市的血液之中。
两千年前，这座城市就已经是“好人博览馆”
淮北这片土地的道德厚度，远比我们想象的更久远。
谈淮北最著名的历史面孔，绕不开他——嵇康。嵇康（公元223-262年），字叔夜，谯国铚县（今淮北市濉溪县临涣镇）人，“竹林七贤”的精神领袖。
同样是淮北老乡的刘伶，创作了《酒德颂》，以酒颂德，彰显淮北人纯厚豪放、英勇大度、兼爱包容的气概。
桓谭（今淮北市濉溪县人），东汉著名的唯物主义哲学家，被王充誉为“素丞相”。他生活在谶纬迷信盛行的时代，却敢于直言反对皇帝迷信鬼神，差点被光武帝刘秀砍了脑袋。这种“不信邪”的求真精神，本身就是一种对真理负责的坚守。
蹇叔，春秋时期的淮北政治家，辅佐秦穆公成就霸业。宋国亡后，他举家迁徙，以仁义闻名诸侯。
而被列入“二十四孝”的 “拾葚异器” 和 “芦衣顺母” ，故事的发生地也在淮北。
这不是巧合。从蹇叔的仁义到桓谭的求真，从嵇康的风骨到二十四孝的温情，淮北从春秋战国到东汉末年的漫长岁月里，实际上一直在完成一件事：道德谱系的建立。 中国十大古曲中，淮北独占《高山流水》《广陵散》《梅花三弄》三席——一个地方能孕育如此多的精神经典，绝非偶然。
淮北好人集中学习
小推车推出来的民心丰碑
说到淮北的好人基因，就不能不提淮海战役。
1948年11月，淮海战役总前委设在濉溪县临涣镇文昌宫，后迁至韩村镇小李家庄李华松家的老宅。刘伯承、陈毅、邓小平在这里指挥了那场决定中国命运的大决战。60万解放军战胜80万国民党军，而背后是543万支前民工用小推车推出来的奇迹。
一位被总前委首长抱过的房东娃娃叫李华松。这个曾见证历史的婴儿，如今已77岁了。他家三代人七十多年如一日，接力守护着总前委旧址。
李华松的爷爷李志本曾为共产党做地下工作，二大爷李光林是牺牲的新四军战士。首长们搬来那天晚上，父亲李光者听说吉普车抛锚在半路，立刻套上家里仅有的一头牛一匹马，摸着黑把车拖了回来。而李志本把全家18口人挤进磨房打地铺，自己带着孙子们睡在地上，把堂屋和婚床全让给了首长办公。
“燃烧自己、温暖他人”：一座煤城的道德转身
如果你以为淮北的好人传统只存在于古代，那就错了。
新中国成立后，淮北因煤建市，成为“华东工业的母鸡”。1955年闸河煤田打出第一钻，探明储量8亿吨。但在长达半个多世纪的时间里，淮北以自我牺牲的方式为华东提供光和热，自己却承受着塌陷区遍地、污水横流的代价。
正是在这种自我牺牲的基因里，淮北人锤炼出了 “燃烧自己、温暖他人” 的煤城精神。近年来淮北累计投入160多亿元治理塌陷区，“深改湖、浅造田，不深不浅种藕莲”，从昔日煤城完成了到今日美城的蜕变。而那份“燃烧自己”的精神底色，却从未改变。
从七千年前石山孜的第一堆篝火，到相土建城的远征旗帜；从嵇康的不屈风骨到运河码头的八方来客；从淮海战役的小推车精神到煤矿工人的燃烧自己；再到如今182位中国好人榜上有名——淮北用七千年时间，为我们熬出了一锅关于善良的老汤。
参考来源： 1. 澎湃新闻《从火场逆行到“三虎烧烤”，“好人之城”淮北的好人基因》（2026年5月8日） 2. 淮北日报电子版《淮北市红色文化传承与创新研究》（2025年12月5日，第A04版） 3. 人民网安徽频道《好人文化铸就“小城大爱”城市品格》（2023年11月8日）
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