“开局一个碗，结局一条绳。”这是互联网上对明代历史的调侃式概括。
就连《人民的名义》里的高育良，最爱看的书也是研究明史的《万历十五年》。可以说，明史在中国，群众基础广泛，讨论土壤深厚。
如今，这股明史热的风终于吹到了漫剧领域。
以“大明”为关键词在红果检索，既有最古早的沙雕漫，也有最新锐的AI仿真人漫剧，既有轻松无脑的幽默穿越，也有严肃硬核的历史探讨。这些AI短剧浓缩了当下对明史的各种理解和表达。
虽然目前还没有破圈的爆款，但热度在三、四千万的作品一抓一大把。
那么，漫剧里的这股明史热，到底热的是什么？
明朝历史长达二百多年，涉及十几位皇帝，观众熟悉的故事和人物主要集中于明初和明末。
因此，漫剧里的这股明史热主要覆盖洪武到永乐、万历到崇祯这两段历史。
先说明初。洪武到永乐这一段是明朝的强盛期，漫剧中的整体基调也比较阳光。
AI仿真人漫剧《九门大明记》，就讲述了穿越者凭借现代见闻触动朱元璋、推动朝廷政策转变的故事。
剧集通过古今思维碰撞，还上演了一幕“洪武微服私访记”，对帝王心术的刻画很有看点。
《永乐大帝》也是一部AI仿真人漫剧，它更像是朱棣的个人传记。
短短30集，从朱棣镇守北平讲起，到起兵靖难，修书出海，亲征漠北……剧情依据正史，拍出了漫剧中少见的荡气回肠，颇具史诗感。
主角穿越到郑和下西洋的舰队中，凭借现代航海知识实现降维打击，帮助郑和弥补了下西洋的历史遗憾。
这类讲述明初历史的漫剧，基本都是在原有历史的基础上锦上添花，极少追求整体改写历史走向，属于站在历史的肩膀上向上攀登。
明末题材的漫剧则截然不同。
从万历到崇祯这段历史，明王朝内忧外患、风雨飘摇，堪称一部痛史。幅员辽阔、人口上亿的明帝国，短短数十年间便被人口仅几十万的后金征服，单是这一历史进程，便满是压抑与憋屈。
穿越者回到明末，凭借先进技术、系统或其他金手指重整山河、挽救大明于危亡，成了这类漫剧的核心叙事模式。
比如AI仿真人漫剧《开局煤山我为大明续命百年》，讲述了现代企业主管穿越成明末崇祯皇帝，借助绑定的大明续命系统，整顿吏治、发展工业，先后击退李自成起义与后金入侵，最终避免大明亡国命运的故事。
也有写实派的明末漫剧，比如《明末山河》。
它采用单元剧模式，讲述了明末多个关键节点的历史事件，涵盖吴三桂降清、史可法扬州殉国、李定国两蹶名王等内容。
美中不足的是，这部剧制作仍显粗糙，像剧中康熙和吴三桂的脸几乎一模一样，只能靠衣服区分，实在令人遗憾。
还有《大明夜不收》这类作品，钩沉明末的高光历史片段，以万历朝鲜战争为背景，讲述明军精锐“夜不收”的传奇故事。
剧中涉及平壤大捷、碧蹄馆血战等经典战役，坚持了“大事不虚，小事不拘”的创作原则。
明初漫剧多聚焦于让大明更加伟大，明末漫剧多聚焦于让大明再次伟大。
漫剧观众看明朝题材的作品，主要是为了看大明如何伟大。
漫剧观众爱看的，是大明如何走向伟大、重归辉煌，这听起来似乎有些儿戏。但细看这些漫剧的内容又能发现，它们吸收了二十多年来学界与民间的各类研究讨论成果，表达不乏严肃之思，切入角度五花八门。
比如李自成进京之后，通过对明朝大臣们“追赃助饷”收缴了大量白银，而崇祯生前最头疼的就是缺乏军饷。
《暴君崇祯，我靠抄家救大明》便是从这一角度展开叙事，主角穿越后绑定“抄家系统”，走上了抄家救国的“邪修”之路，整体风格脑洞大开又不失幽默。
比如明末动摇国本的农民起义，其根源在于粮食持续减产，无法养活日益增长的人口。
漫剧《明末皇太子》便从技术角度切入解决这一问题，讲述了穿越者以皇太子的身份兴修水利、推广种植玉米与红薯，终结了明末的饥馑。
明史中的政治争议，也是漫剧创作的热门题材。
比如关于明末阉党与东林党的忠奸之争：到底谁该为明朝的灭亡负责？
《万世大明》的主角便要面对这一问题，他选择信任以魏忠贤为首的阉党，诛杀袁崇焕。
红果近期热度达4519万的小爆款《崇祯元年》，走的也是这一路数。这部漫剧将明朝灭亡的根源归结为东林党误国，讲述了崇祯重生后，采用与前世截然不同的手段挽救王朝的故事。
本世纪初，对明史的重估已渐成风气。民间争论的焦点和学界主流的认知存在巨大差异。
小说质疑袁崇焕在明末历史中的作用，对东林党整体持负面评价，内容涉及政治、军事等多个层面，代表了本世纪前十年民间重估明史、尤其是明末历史的核心观点。
漫剧里的这股明史热，并非凭空出现，而是多重因素合力作用的产物。
从创作内容来看，明史、尤其是明末历史的跌宕进程，与漫剧惯用的“天崩开局”叙事模式高度契合。
而且得益于通俗历史读物《明朝那些事儿》的普及，大众对这段历史的熟悉程度较高，有改编的群众基础。
此前漫剧里西游题材的爆火，正是得益于这两大核心要素。当一段故事天然契合漫剧叙事的时候，它一定会被反复改编，明史也不例外。
明史还是百余年来中国社会思潮的重要风向标，这是其他任何断代史都无法比拟的。
当下的明史题材漫剧更为多元，但整体离不开价值重估和解构权威。
价值重估，在明初叙事中体现为对朱元璋是否为暴君的再讨论，在明末叙事中则体现为讨论崇祯除了自缢之外是否另有出路。
大明皇帝“天子守国门、君王死社稷”的血性、郑和下西洋的辉煌，都得到重新评价。
解构权威则是在教科书之外，探讨明代历史人物的多面性。
崇祯的优点、东林党的罪过以及魏忠贤对大明的价值，都在探讨之列，其中不乏离经叛道的观点。
更重要的是，现阶段的漫剧本质上是面向下沉市场的内容产品，其创作逻辑必须从产品视角去理解：有需求，才有供给。
翻看这些漫剧的评论区，可以发现不少观众津津乐道于“一眼假”的谣言内容。此前“康熙是洪承畴的儿子”这种荒诞不经的内容登上热搜，证明了这类内容在传播学上有着旺盛的生命力。
漫剧里的这股明史热，对于不同的观众来说是一场各取所需的狂欢。
至于这股热潮的内核究竟是什么，你选择什么立场，你就能找到什么答案。
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