1986年，考古学家们在浙江杭州余杭良渚古城的“土筑金字塔”反山墓地，发掘出一座王陵级大墓，编号反山12号墓。
反山12号墓是迄今发现的良渚文化最高等级墓葬，年代为良渚文化中期，距今大约5000年。墓中随葬品数量多达658件，其中玉器以单件计共647件(不含玉粒和玉片)。包括反山12号墓在内的反山墓葬地营建规模之大、随葬品之丰厚、玉器之多而精，还没有任何一处良渚文化墓葬超过它。
就在反山12号王陵的墓主人头部位置，考古学家们发现了一个最大、最重、雕刻最精美的玉琮，被称为玉琮王。
这个 玉琮王上，雕刻着一个良渚文化最有代表性的神徽。
谁能想到，这个著名的“神人兽面纹”神徽上面，竟然暗藏着两个五千年前的文字？
有人说，这分明是一幅画，哪来的文字呢？
看这里，我把两个字用红色标了出来。就是神人座下那头神兽的两只眼睛。
这是两个“囧jiǒng”字，和甲骨文里的“囧”字一模一样，完全相同，是一个圆圈里面有三道漩涡纹的样子。
这个所谓的“囧”字，实际上也是一个古文“明（朙）”字，是明亮、光明之意。
《说文》就说：
囧，贾侍中说：“读与明同”。
“悬象著明，莫大于日月”，甲骨文里的“明（朙）”字，由一个“囧”字形的太阳和一个弯弯的月亮组成，生动阐释了什么叫做“日月相推而明生焉”。
甲骨文和金文的“明”字中，表示太阳（大明）的那个“日”，大多时候都写成了“囧”字的形状。
仅仅是巧合吗？
良渚玉琮和殷墟甲骨文，中间相隔近两千年之久。
这个玉琮上的纹饰会不会只是恰好与甲骨文相同？
在商周时期的青铜器上， 我们也可以看到大量的 漩涡纹（也叫涡纹、火纹、明纹……等等），它们和古文“囧”字毫无区别，就连圆圈里的漩涡纹数量也不一定只有固定的三道，而是也和古文“囧”字一样有四道五道六道七道…………
上述这么多“囧（朙）”字，究竟是文字还是纹饰？
中国文字，自古以来就有着既是文字也是纹饰的特性。我们如何确定这良渚玉琮上的神兽眼睛就是一个“囧（朙）”字？
答案就在这只神兽身上。
在三星堆的一号祭祀坑中，我们发现了与良渚神人兽面纹完全相同的一件青铜器，可以确定良渚神徽上的神人骑着的神兽是一条虎头龙。
这条虎头龙，是阴阳合体的象征。考古学家王仁湘就在殷墟的铜胄上发现了这样的龙虎图。铜胄两侧分别是一龙一虎，龙和虎分别画在一个“囧（朙）”字里面：
王仁湘说：
在侯家庄M1004出土带冏纹铜胄应当不止一件，其中最引人注目的是，有的冏纹中心见到了附加纹样，分别有蟠龙与踞虎。这有何特别之处？如果是同一胄上出现一龙一虎，一左一右，那意义应当比较特别了。
细看这两个包围着龙和虎的“囧（朙）”字，我们可以发现龙外圈的“囧（朙）”字里面有七道漩涡纹，而虎外圈的“囧（朙）”字里面则是六道旋涡纹。
奇数为阳，偶数为阴；龙为阳，虎为阴；日为阳，月为阴，日月相推则明生……这样的构思何等巧妙！
可以说，殷墟的这个铜胄上两个“囧（朙）”字，与良渚玉琮王上的两个“囧（朙）”字含义完全相同，是阴阳和日月的象征！
这个文字，从浙江良渚传到了三星堆，从五千年前传到了商代晚期，证明了五千年来，华夏文明和文字的传承从未中断！
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