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原创作者：李祥坦
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【编者按】
本文所指“误区”，非否定核心素养的育人价值，非质疑课改方向；而是针对学界将“育人目标”误作“教育本体”的学理错位，进行辨析与纠偏。
“没有觉性，就没有真正的核心素养。”这是觉教育的一个基本判断。由此引出一个更深层的问题：既然当前教育改革以核心素养为育人导向，将品格、能力、价值观作为课程培养的核心方向，那么，核心素养是否就是教育的本体？
答案是否定的。
把核心素养当作教育本体，是当代教育学界最大的认知误区。
一、很多人，本末倒置了
如今的教育语境里，人人言必称素养。备课看素养，上课融素养，评价考素养，育人追素养。久而久之，大多数人下意识认定：素养就是教育的根本，素养就是教育的本体。
可我们冷静追问：品格从哪里来？能力从哪里来？正确的价值观念，又从哪里生发？
如果不从生命内部生长，所有素养，不过是外在堆砌。
觉教育对此有明确的界定：
觉性为本，素养为相；
觉性为体，素养为用；
觉性为根，素养为枝；
觉性为因，素养为果。
这句话决定了教育的层级逻辑：枝叶不能成为树根，表象不能替代本体。
二、什么是教育本体？
何为本体？本体是源头、是本质、是本然不变、是先天具足、是一切生发的根基。
教育面对的唯一对象，是人。人的生命本体是什么？觉教育的回答是：生命的本体，是觉性。
觉性，是每个生命本自具足的内在光明与觉醒潜能。它不生不灭，不增不减，人人本有，不假外求。它藏在人的生命深处，是人一切思想、行为、品格、能力的生发源头。
觉性，才是教育唯一的本体。
三、核心素养到底是什么？
既然觉性是本体，核心素养处在什么位置？
一句话定义：核心素养，是人觉醒之后，外化出来的生命状态。
觉性通透，才有稳定善良的品格；觉性清明，才有持续自主的能力；觉性纯正，才有笃定正向的价值观。
二者关系不可颠倒：
本相关系：觉性是本，素养是相。素养只是生命呈现出来的样子，不是生命本身。
体用关系：觉性是体，素养是用。素养是觉醒的生命主体应世时自然流露的德行、能力、智慧。
根枝关系：觉性是根，素养是枝。根深枝叶茂，根枯枝叶亡。
因果关系：觉性是因，素养是果。有内在觉醒之因，方有真实素养之果。
核心素养，是教育的功用、教育的结果、教育的呈现，绝不是教育的本体。
四、为什么不能把核心素养当做教育本体？
如果把枝叶当成树根，教育会出现三大不可逆转的弊病。
第一，教育流于表面，只能塑造“假性人”
以素养为本，人就会被标准化、模板化、规训化。我们培养出有礼貌、懂规矩、会做题、能表演的孩子，却忽略了孩子内心是否通透、是否自知、是否真诚。没有本体支撑的素养，全是伪装。
第二，教育本末倒置，永远在外围打转
只抓素养，不谈觉性；只练能力，不启觉知；只改行为，不改本源。如同给一棵树不停修剪枝叶，却从不浇水养根。看起来光鲜，本质虚弱不堪。
第三，教育丧失生长性，孩子永远被动
以素养为本体，教育逻辑是向外要求、向外约束、向外灌输。以觉性为本体，教育逻辑是向内唤醒、向内觉察、向内生长。外力强加，终究短暂；内生觉醒，方得长久。
五、重构：以觉性为本体的教育层级
觉教育为教育者提供一个清晰的层级排序：
第一层：本体——生命觉性。教育唯一根基，不变之源，生命本真。
第二层：趋向——我之大（大写之人）。育人终极目标，放大生命格局，成就生命巨人。
第三层：显化——核心素养。觉性外化表征，生命成长结果。
顺序绝对不可颠倒：由觉性生素养，由本体显功用，由内而外，自然天成。
六、为什么教育的本体必须是“觉性”？
一个教育体系，它的“本体”是什么，决定了它把教育看成什么。
如果教育的本体是“知识”，那教育就是知识传输系统——教师是搬运工，学生是仓库。
如果教育的本体是“社会需求”，那教育就是人才加工厂——学校是车间，学生是产品。
如果教育的本体是“行为”，那教育就是刺激反应训练——教师是驯兽师，学生是被训练的对象。
觉教育的根本分野在于：它不把教育看成任何外在目标的工具，而看成生命本身的展开过程。
正确的本体关系是：觉性为生命之体，生命为觉性之用。觉性是本体、本源；生命是觉性的发用、显化。不是生命包含觉性，而是觉性呈现为生命。
生命以觉性为本体，教育是成全生命的事业。那么，教育所服务、所唤醒、所成全的那个“本体”，只能是与生命同一个本体——觉性。
觉性为体，教育为用。体用一如，方为觉教育。这正是“以觉育大”最深层的含义。
七、结语：守得住本体，方能育得好人
觉教育，以“觉性”为唯一本体。觉性是生命之体，教育是觉性之用。体用同源，源在觉性。教育不是从外部灌输塑造，而是唤醒、彰显、守护这一本有的觉性。
当下时代，我们太迷恋结果，太追逐表象。执着于素养指标，沉迷于能力模型，紧盯行为规范。却忘了：教育是育人，不是造器；是唤醒，不是堆砌；是固本，不是饰外。
真正的教育改革，永远不是更换素养清单、优化课程模式，而是回归生命本体，回归人的觉性。现代科技、人工智能、大数据、数字教学、元认知、虚拟空间、沉浸式研学等，皆是唤醒觉性的辅助手段，而非教育本体。凡是工具、载体、技术、教学形态、认知技法、虚拟场域，统统归为用。
唯有觉性本身、生命本然自觉才是本体。
没有觉性，就没有真正的核心素养。
把核心素养当作教育本体，是当代教育学界最大的认知误区。
综上所述，本相、体用、根枝、因果这四重关系，分别从存在本质、功能发挥、生长源泉、生成过程四个维度，立体阐明了“觉性”与“素养”之间一体多面、本末源流的深层联系。它们共同指向一条核心教育原理：教育的全部努力，应聚焦于“觉性”这一生命本体的唤醒与滋养。由此自然生长出来的真实、长久、稳定的核心素养，正是生命成长的必然结果。
这，便是“以觉育大”理论在“育人目标”层面最彻底、最清晰的表述。
愿每一位教育者看透表象、守住根本：以觉性为根，扎根生命；以素养为用，成就他人。
守得住本体，方能育得好人。
千教万教，教人求觉；千学万学，学做大人。
李祥坦
觉教育创立者
二〇二六年五月，于杭州
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