导语
徽州五月，莺飞草长，山水温润，文脉绵延。这片土地滋养了一代先贤胡适，更孕育了世间最质朴伟大的母爱。胡适的一生，故乡是他生命的根脉，母爱是他灵魂的归宿。
胡适的故乡情结，在某种程度上就是母亲情结。是母亲，用爱铺就了一条通往知识的路，从而让他见识了一个如此广阔的世界。如果胡适学得了一丝一毫的好脾气，如果他学得了一点点待人接物的和气，如果他能宽恕人、体谅人——他直言不讳地感激他的慈母。感谢冯顺弟，一个平凡而朴素的徽州母亲，却抚育了胡适这样一个伟大的精灵。
他用一生感念慈母恩德，眷恋故土山河。而我们，也总能在他的文字与风骨里，读懂母爱的无私，读懂乡愁的绵长，读懂世间最纯粹、最深沉、最难以割舍的亲情。
也正是因为这份对包容与容忍、智慧与豁达的敬意，我持久以来关注胡适。而在我自己的生命里，母爱同样是那道从未熄灭的光。
转眼间，我的母亲已经离开了我十八年。恰逢母亲节至，心底的思念与温情翻涌不息。时光匆匆，感念母恩——这十八年间，我尽可能地走在山水之间，企图寻找生命的答案，而不敢在文字上去触碰她，只能默念：天下慈悲，惟有母亲。
在我心中，母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。她用自己的行动，把一种在个人对亲戚关系中的节制与中庸的持久性尊重传给了我。如果说胡适从慈母那里学会了待人的和气与宽恕，那么我同样感激我的母亲——她教会我如何在世间温柔而坚定地行走。
愿在岁月的长河中，我们都能铭记母爱的光辉，感念故土的深情，读懂慈悲与温柔，坚守本心与温情。
母亲节，愿天下母亲健康、快乐、幸福。
漫游家，心随自然
一脉徽州，半生乡愁
故乡五月，莺飞草长。低山丘陵间，稠密的山岭连绵起伏，古老的村落镶嵌其间，粉墙黛瓦错落，街贯巷连，起伏顿挫如流动的音乐——它们美得像一张张水墨洇染的山水画，让你感受到纯粹地理带来的惊喜与震撼。
历史上，绩溪一直是徽州文化的重要组成。在徽州，“新安各姓，聚族而居”是普遍现象。自唐宋以来，世系清晰的家族星罗棋布。无论在传统上还是心理上，“籍贯”对于长年远离故土的人们而言，都是一个极具分量的概念。与一方土地相联的故乡观念，是中华民族亘古不变的情结，也是古徽州文化源远流长的不竭动力。
在徽州人心目中，悠悠万事，唯宗族为大。徽州人逃难，往往一副担子，一头挑着宗谱，一头挑着小孩。胡适的父亲胡传，就是这样一位挑着宗谱逃难的徽商。
生于1841年的胡传，不惑之年立志报国，从1882年第一次得到任命，到1895年病逝于厦门，在各个岗位上恪尽职守，心怀家国，尽显徽州男儿的担当与风骨，如今台东依旧有以胡铁花命名的铁花路和纪念碑，留予世人铭记。
胡传青年时期，饱受乱世流离之苦，历经家国动荡、家人离散，直至中年回乡，遇见了芳华正好的冯顺弟。她有着长及腰际的乌黑发辫，步履轻盈，温婉坚韧，即便两人相差32岁，经历天差地别，却相守相知，拥有一段温暖真挚的短暂姻缘。1891年，胡适降生，母亲年仅18岁，父亲已是50岁，这个孩子，承载着父母全部的希望，也注定与徽州故土、与慈母深情，生死相依。
父亲离世后，不满四岁的胡适，随母亲回到绩溪上庄老家，从此在徽州故土扎根。
我们常常把家比喻成母亲在的地方，而故乡是一个人的根，这根脉来自父亲的血缘，更藏着一生的归属感。
慈母情深，一生守望
胡传病逝时，冯顺弟年仅23岁，正值芳华，却从此孤苦一生，守着年幼的胡适，守着对丈夫的敬爱与思念，守着徽州故里，独自熬过二十三年艰难岁月。她没有渊博的学识，却深明大义、心性坚韧，谨遵丈夫遗愿，拼尽全力培养天资聪颖的胡适，她郑重地告诫儿子：“我这一生中只知有此一个完全的人，你不能跌他的股”，绝不允许儿子荒废学业，绝不允许丢了父亲的颜面，守着一份执念，育子成才，从未懈怠。
在胡适的自述中：“我母亲管束我最严。她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了……无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是藉此出气叫别人听的。”
母亲对胡适，是慈母，亦是严父，爱之深沉，教之严苛。她从未在旁人面前责骂、打骂儿子，保全他幼小的自尊，可犯错之时，又会严厉教导，让他明辨是非、修身律己。
四岁那年，胡适被送进私塾，身形娇小，总要被人抱上课桌才能读书，母亲不惜拿出三倍学费，恳请老师细细讲解经文义理，用心栽培，从不敷衍。也正是母亲的远见与执着，让胡适自幼饱读诗书，年少便能研读《资治通鉴》，浸润徽州汉学文脉，打下一生扎实的学识根基。
胡适的童年，在大家族的琐碎纷争与经济拮据中度过，艰难岁月里，母亲独自面对所有生活重压，从不抱怨，从不退缩，是胡适心中当之无愧的“妇人中的豪杰”。她言传身教，用一生的善良、坚韧、温和，滋养胡适的品性，教会他待人和气、宽厚包容、懂得体谅。胡适一生温润儒雅、谦和待人，他满怀感恩：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感激我的慈母。”
远赴美国留学七年，山海相隔，母子遥遥相望，母亲即便病重，也从不告知儿子，生怕耽误他学业；家境贫寒至极，她典当首饰、借钱度日，也要为远在他乡的儿子购置书籍。万千牵挂，藏在字字书信里，万般疼爱，化作默默的守候与成全。
为了顺从母亲心意，成全母亲心愿，胡适甘愿接受包办婚姻，以孝心报答母恩，这份深情，厚重而深沉，穿越山海，从未间断。
母亲的爱，没有惊天动地的誓言，却一生不离不弃，默默奉献，忍辱负重，把全部青春、全部心血、全部希望，都倾注在儿子身上。这份母爱，比徽州山水更厚重，比岁月时光更绵长，是胡适一生最温暖的港湾，最坚实的底气，照亮他一生求学、前行的万里征途。
兰香悠远，根系故土
故乡养兰，母爱如兰。徽州故里的幽兰，清雅脱俗、淡泊高洁，恰似母亲的品性——温润内敛，默默芬芳。也正是这样的兰，铸就了胡适独立自由、温润坦荡的人格，承载着他对故土、对母亲一生不变的眷恋。
走进胡适故居，隔扇窗棂之上，十块兰花阴刻木雕，素雅淡然、精致灵动，不事雕琢，却暗香浮动。“兰为王者香，不与众草伍。”“兰花岂肯依人媚，何幸今朝遇赏音。”
幽兰生于幽谷，不媚世俗、不攀附浮华——如同徽州母亲，坚韧温婉、沉静刚强，默默绽放，无私奉献；如同徽州故土，沉静包容，滋养万物，守着游子归来，藏着世间温情。
那首《希望》：“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。”字字质朴，句句深情。写的是幽兰，念的是故乡，感的是母爱。词中虽没有一句直抒家乡之念，可人们总是把它当作思乡之曲。在那思念的最深处，母亲的爱是他一生中最深的慰藉。
胡适一生以“徽骆驼”自居，走遍四海，名扬天下，却始终不忘故土，不忘乡音。留美时，天天用家乡土话背诗。他坦言：“就算把骨头烧成灰，我依旧是徽州儿女，依旧是母亲的孩子。”他晚年常说：“徽州话是我的第一语言。我小时候用绩溪土话念的诗，现在也只能用绩溪土话来念。将来我如有功夫写自己的传记，要用很大一章来写我那个时代徽州的背景。”这样的话语，让我们嗅到了兰花的乡愁。
九年的家乡教育——学校教育、家庭教育、自我教育——三种力量的合力，奠定了胡适人生旅途的基础。他曾在回忆录中说过：“我在家乡受教育九年之后，一生在外地和外国度过，只有四次回乡，欠母亲抚育之恩和崇亲敬族的债很多。”他一生漂泊，四次回乡，终究亏欠母亲太多，半生思念，一生牵挂，化作暮年挥之不去的乡愁。
胡适祖坟坐落于距上庄约三里的将军降山，视野宽广，形如宝剑出匣。墓地八十多平方米，花岗岩结构。墓铭曰：“胡公奎熙及妻程夫人墓”“胡公传及其继配冯氏夫人之墓”。坟堆上的花岗岩大石碑书曰“锄月山房”——源自胡铁花“锄月轩”和“近溪山房”两个宅号。坟面是胡适的题字，左侧：“群山逶迤，溪水涟漪，惟吾先人，永息于斯”；右侧：“两代祖茔，于今始就，唯此成功，吾妻冬秀”——以此感念江冬秀回家修墓。两侧还有胡适童年最喜欢背诵的诗句：“人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。”
传说祖坟形状像一把太师椅，正对面的山峰名为笔架山。这神秀山水，养育了一个胡适的精灵。
而这胡适精灵的初始，始于最深处的母爱，源于最眷恋的故乡，是刻在生命里，永不消散的温情与信仰。
修改于二零二六年五月
文 / 张哲
慈悲为怀
心随自然
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