昨天写了“蹭吃蹭喝”的“陈行甲”被当众嘲讽的文章，很多朋友留言表达了自己的观点。有朋友赞同的，也有朋友不认同的，还有朋友说我的立场转变了。这是仁者见仁、智者见智的事情，也和我表达能力有关，我真正想表达的东西反而没有朋友留言讨论。今天就再写一下，我想表达的是什么。
第一个是对于陈行甲在基金会领取高工资，是否妥当的问题。因为这方面我没有过多的资料，参考同类进行讨论。比如2024年昆明市某区的红十字会的预算，全年总预算是124.56万元。其中工资、社保、公积金、办公经费等支出是123.16万元，慈善支出是1.4万元，占比是1%多一点。这样的慈善意义在哪里呢？
网上说陈行甲所在的基金会在2024年的善款收入不是很多，他一个人的工资就占了4.5%。如果这个消息是真的，我认为收入有点过高了。一个搞慈善的组织，给工作人员发工资无可厚非，但发工资的比例过高，我认为是不妥的。会让人丧失对此类机构的信任，慢慢地都不愿意捐赠了。
当然即使陈行甲的工资和善款收入有点不成比例，也不违反相关的规定。但你看他写的《在峡江的转弯处：陈行甲人生笔记》和《别离歌》这两本书，他是怎么说的。我不反对他领高工资，而是反对言行不一致。
第二个是理解俞敏洪对陈行甲的公开嘲讽，不是支持，而是对现实运行规律的认识。举个我身边的例子，前些年我们这还招教师的时候，某校招了一个一本毕业的师范生。该生在入职前曾在当地某私立学校上了几年班，到学校后她感觉就像进入了天堂。
为什么这样说呢？在私立学校，拿的工资只有公立学校的三分之二，但工作强度却大了好几倍不说，寒暑假还没有工资。工作强度能大到什么样，估计没从事过这一行的你都想不到。还拿我们本地的某个学校说，该学校的老板又开了一个养老机构，提供上门服务。周末学生放假了，该校的女老师被统一安排上门搞家政服务。有时还会碰到所教学生的爷爷奶奶，搞得有点小尴尬。
体制内，不管是政府机关、还是事业单位、亦或是企业单位，只要是吃财政饭的，都是可以讲情怀的。在私企内，会让你讲情怀吗？允许你和老板背道而驰吗？
看看俞敏洪讲的话“山再高也不是为了托举你”、“一看就是蹭吃蹭喝的”，还是在直播时讲的。难道俞敏洪不知道这意味着什么，会引发什么样的后果吗？事情过去这么多天了，双方都没有对此进行过回应，正常吗？
陈行甲没有达到俞敏洪的预期（咱也不知道是什么）让他产生了厌恶感，利用开玩笑的形式把心里话说出来（当年董宇辉就是这样说话的），来测试对方的反应。我的看法是，俞敏洪想让陈行甲自行离开，这样对双方都体面。只是不知道什么原因，陈行甲暂时还不想离开。
对于陈行甲的遭遇，很多人为他感到委屈，对他的反应（强挤笑颜）感到不平。但这恰说明，陈行甲是知道这个社会最基础的运行规律的，也愿意遵循这个规律。一天拿的工资比很多人一个月拿的工资都高，被老板嘲笑两句怎么了？如果嘲笑能当饭吃，这个赛道一定很卷。
第三个，以上所说的一切都是想表达一个观点：立场来源于利益。当年的陈行甲铮铮铁骨，是体制赋予他的底气；现在的陈行甲为五斗米折腰，是一个人再平常不过的选择。
就像昨天“老泉树”的留言：“要精神上独立就必须经济上独立……修身齐家治国平天下，修身是第一步但也是一辈子的事……”。经济上不独立，精神上怎么独立？
现在很多的官员，家人都在国外；也有很多的商人，妻儿老小早就入籍异国，仅留自己一个人在国内赚钱。平时也没什么，无法非吧国内的财富转出去而已，但如果是战争时期会怎么样呢？
很简单的道理，让这些人去立法，立场会站在什么地方呢？当大国和这些国家发生战争时，他们会希望谁获得胜利呢？大家可以看看近期网上“两万万两白银”的故事，举国之力就是肥了一些买办而已。所谓的八国联军入侵，看似外部造成的落后，里子不过是内外的算计而已。特别是那个康无为，竟幻想让萝卜国和我们合并；这就是当年精英想做的事情。
看看大国对外实行禁运多长时间了，耽误美日两国的整军备战了吗？一项项在军事上不可替代的稀有矿产，怎么就不明不白的出现在了异国呢？
想到了一件事儿，抗美援朝初期志愿军的火车转用点。经常遭到美军的精确轰炸。后来把火车站的工作人员全部换成大国人以后，情况立马得到了好转。
我们的队伍是否也应该把那些利益在国外的人清理出去呢？这才是我想表达的东西。我们大家都是普普通通的人，利益只能和国家捆绑在一起。而那些利益在国外的人，不管他内心的想法是什么，行为一定是朝着有利于外国的方向进行的。对此，你是怎么认为的呢？
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