据以色列媒体5月10日报道，对于哈宁·加达尔来说，回到黎巴嫩不仅仅是回家，更意味着一件曾经不可想象的事可能终于触手可及：一个国家正在挣脱伊朗的控制，小心翼翼地向与以色列的和平迈进。
哈宁·加达尔是一位资深黎巴嫩记者，来自黎巴嫩南部什叶派村庄的什叶派家庭。2016年，她因遭黎巴嫩真主党 targeting而被迫流亡海外。尽管她从小在与以色列交战的环境中长大，却对和平前景持乐观态度。"我相信和平协议终将签署，我们正在路上，"加达尔在接受采访时说，"这不会立刻发生，需要时间，尤其在真主党解除武装的问题上会面临困难。但最终，两国之间实现和平的可能性很大。"
加达尔的乐观并未因流亡经历而消减，反而因亲身经历真主党的压迫而更加坚定。离开黎巴嫩赴美后，她被黎巴嫩军事法庭缺席判处六个月监禁，罪名是"诋毁黎巴嫩军队"。起因是她在华盛顿的一次小组讨论中揭露了伊朗支持的真主党民兵力量日益膨胀，指出黎巴嫩军队在打压逊尼派组织的同时偏袒什叶派组织。真主党随后发动媒体攻势讨伐她，该判决引发国际人权组织和新闻界广泛关注，后在美国施压下经上诉被推翻。
加达尔指出，对于以色列和平的支持或反对，在黎巴嫩社会中跨越了教派界限。"在每个社区——什叶派、逊尼派、基督教徒或德鲁兹人中——你都能找到支持和平的人，也有反对的人。宗教或族群身份并不决定你对以和问题的立场，即便在同一社区内部，观点也是分裂的。"她认为，真正起决定作用的是意识形态：反对和平的主要是真主党支持者和所谓的"左翼"——那些通常反以色列、视其为敌人的人，其中也包括亲巴勒斯坦的声音。
近年来，尤其是2023年10月7日哈马斯大屠杀后真主党将黎巴嫩拖入新一轮对以战争以来，黎巴嫩什叶派社区内部开始出现转变。一些什叶派人不再愿意将自己的未来与真主党和所谓的"抵抗"绑在一起——对他们而言，"抵抗"已沦为无休止的战争。"人们不想再打仗了，"加达尔说，"他们看到了战争带来的代价——那么多人丧生，那么多家庭流离失所——他们不想再为与自己无关的战争付出代价。"另一个因素是，"抵抗"理念已被证明彻底失败。"人们意识到真主党一直在为伊朗服务，试图保护的是伊朗而非黎巴嫩国家，这给个人和国家都造成了巨大损害。"
不过加达尔强调，即便是支持和平的人，也不一定主张立即全面关系正常化，更多人只是希望结束战争、获得稳定与安宁，另一些人则将和平视为经济发展和贸易的途径。尽管如此，许多人仍不敢公开表达立场。"人们私下在讨论这个问题，但大多数人不愿意公开发声。"
黎巴嫩观察者皮埃尔·迪亚布也指出真主党公众支持率在下降。迪亚布是一名来自黎巴嫩南部基督教村庄的记者和分析人士，曾任南黎巴嫩军军官，2000年以色列国防军撤离后移居以色列。"我第一次看到这个国家的人民渴望和平，因为他们相信这是停止冲突、终结伊朗控制的唯一途径，"迪亚布说，"转折点是最近这场战争，真主党决定加入战斗支持伊朗。就像人们从梦中醒来，却跌入更多毁灭和流离失所的噩梦。"
迪亚布估计，超过半数黎巴嫩人希望结束与以色列的冲突，其中包括约三分之一的什叶派人口。他回忆道："过去纳斯鲁拉活着的时候，人们视他为为正义和家园而战的英雄，所以愿意牺牲。但2024年9月纳斯鲁拉被以色列击毙后，人们开始问：我们到底在为谁战斗、为谁赴死？是为哈梅内伊和德黑兰的阿亚图拉们吗？"
然而两人都认为，尽管真主党发出威胁，但它目前既无实力也无合法性将黎巴嫩拖入另一场内战。加达尔指出："今天的分裂不再是教派性的，而是真主党与黎巴嫩军队之间的对立。我相信军队如果接到命令，可以解除真主党的武装。"迪亚布也认为，黎巴嫩总统约瑟夫·奥恩虽然呼吁与以色列直接谈判——这一举动得到了以色列总理内塔尼亚胡的欢迎，并据报受到美国总统特朗普的鼓励——但他 refrain 从大规模部署军队以避免内乱。
加达尔特别强调，解除真主党武装最终是必须由黎巴嫩军队执行的政治决定，但她质疑现任军事首脑是否有意愿直面真主党。"他不想 dismantle 真主党，这是个问题。他可以被替换为另一位愿意执行的指挥官……如果那也不行，就换别人来做。"她认为不应等到完全解除武装后再追求和平，"两个进程应该同时进行。这样真主党会持续失去支持、更加孤立，其将军事力量转化为政治资本的能力将削弱，它也会越来越被视为非法民兵。"
（原文标题：'People don't want wars anymore': Inside Lebanon's shifting calculus on Israel）
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