意大利天主教神父、罗马教区司铎、宗座圣十字大学牧灵神学教授法比奥·罗西尼（Fabio Rosini）的新作《崇高的起源》（L’origine del sublime）近日由圣保禄出版社（Edizioni San Paolo）出版。该书共142页，定价15欧元。
罗西尼神父在书中提出一个根本性的问题：人能否被“教育”去领会崇高？他给出的答案是：崇高不是默观的终点，而是一种可以习得的方式、一种需要行走的道路、一种需要导师带领的旅途。而在这条路上，真正的引导者是圣母玛利亚。
《崇高的起源》以信德为出发点。罗西尼神父在书的前三章中明确指出：“信德首先不是理解，信德不是把一切弄清楚；信德是让天主在我们内行动，是对祂说：请告诉我该怎么做，请告诉我怎样让祢进入我的生命，请告诉我这一切如何发生。”
罗西尼神父将圣母领报事件作为全书的核心原型。当天使加俾额尔向玛利亚宣告她将因圣神受孕时，玛利亚的反应是询问“这事怎能成就？”（路1:34）。罗西尼神父认为，玛利亚的提问与匝加利亚的质疑有本质区别：匝加利亚代表的是“凡不能通过我们智力漏斗的东西就拒绝接受”的态度；而玛利亚则是在全然信赖中寻求如何配合天主的计划。匝加利亚一度因不信而失声，但后来在孩子诞生时顺服了天主的命名指示，重新开口赞颂。罗西尼神父说：“匝加利亚后来重新祝福、歌唱、成为这计划的一部分，而不再是失败、被排除的解释者——因为他发现，问题不在于把天主的作为强行塞进自己的思维框架，而在于向天主的德能开放。”
罗西尼神父强调，信德的核心不在于“头脑中的内容”，而在于将自己交付给与天主的位际关系。他说：“信德是向天主闯进我们生命的事实开放，是把我们存在的方向盘交给祂。”即使前路有时黑暗，这不等于不符合逻辑——正如祂的路超越我们的路。
关于信仰的传递，罗西尼神父特别强调“天使”的中介者的作用。他指出，天主总是差遣使者来对接人的生命。他说：“我们每个人之所以有信德，如果有的话，都曾需要天使，而且很可能我们有看得见的天使——那些向我们宣告信仰和天主之爱的人。”他认为最理想的中介者是父母：“因为童年时期接受的信仰会作为我们内在工作的基础，持续地为我们服务。”但同时他也指出，“天使”也可能是其他人，信德的获得终究依赖别人的宣讲。
《崇高的起源》还触及基督徒入门圣事中的古老问与答。罗西尼神父援引成人洗礼仪式：主礼问候选人“你向教会求什么？”候选人答“信德”；又问“信德给你什么？”答“永生”。罗西尼神父评论道：“每个寻求信德的人都应当知道：信德带来永生。它超越我们自己狭小生命的范畴——那脆弱、美好、蒙受降福却不完全、自身无法承载永恒的范畴。”正因永生不在我们原有范畴之内，信仰的起点必然是某些不完全理解的事物。
在书的后半部分，罗西尼神父向读者发出行动呼吁：“如果我们想要从平庸走向崇高，如果我们想要经验信德之旅及其德能，第一步就是向恩宠开放，相信喜乐的可能性，打破与黑暗思维、绝望精神、习惯悲情的心底的盟约。”他警告，若不打破这种思维定势，人将停留在平庸，崇高便无法在我们内显现。
罗西尼神父生于1966年，1993年晋铎，现任罗马教区修道院灵修导师，也是宗座圣十字大学牧灵神学系教授。他在意大利天主教媒体中常年以浅白而深刻的神学短文和退省指导为人所知。《崇高的起源》是他近年来的又一部面向普通信众的灵修著作。
圣保禄出版社在其新书推介中写道：“罗西尼神父邀请读者在玛利亚的陪伴下，踏入一段通往崇高的旅程——不是一段自我提升的技巧，而是一段被天主德能吸引、转化和提升的真实经验。”
该书自4月底上架以来，已在意大利多个天主教书店及线上平台发售。首批读者评论多聚焦于作者将古典灵修传统与当代生活经验相结合的书写风格。
正如罗西尼神父在书中所言：“如果我们想要经验信德的旅程及其德能，第一步就是向恩宠开放，相信喜乐的可能性，打破与黑暗思维、绝望精神、习惯悲情的心底的盟约。没有这种态度的转变，我们将停留在平庸，崇高便无法在我们内显现。”
来源：意欧视点 等
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