忘了从什么时候开始，我们这个社会，
多了不少“非去不可”的地方，
还有“不吃白活”的饭馆。
从营销层面而言，我并不反感刺激消费这件事的“本意”，
但本意之外，另有他意的暗示，
似乎并不是在满足消费需求，
而是在让消费者的选择，变得越来越难堪和别扭。
于是乎，东西是其次的，风景是其次的，
真正主要的，变成了对“人生意义”的售卖。
一杯简单的奶茶，不再只是为了解渴，
一个打卡的景点，也不是单纯的看看风景拍拍照。
这些存在被包装成了某种必须经历的人生仪式，
仿佛你要是不排队三小时买一杯试试，你的人生就缺了至关重要的一页，
不去某个景点留下一句“此生必去”的感叹，
你的人生就好似没真正活过一般。
这让我想起了以前在教科书上看到的“造神运动”。
是的，若是以如今的视角来看，
现代人的典型困境，就是找不到值得献身的东西，
于是人们退而求其次的去满足这种“精神需求”，
把对神圣的渴望投射到一杯奶茶，
一座景观的理解和渴求上，
或许我们可以用更为通俗的方式去理解这种行为，
这种信仰通胀之后的代价，
就是当宏大的叙事被事实撕成无数碎片之后，
那些把日常需求变成了消费仪式的人们，
似乎并不满足于“仅限如此”的善意提醒。
可真正的问题始终存在着，
那就是这些所谓被加上神探的东西，
骨子里往往没什么硬实力。
比如你满怀期待的排了很久的队，
结果“闪亮登场”的食物却让你吃出了令人失望的厌恶感，
当你力排众议去到了那个“此生必去”的地方之后，
发现摘掉滤镜的美景固然可以称之为不错的景色，
但美这个概念的“通缩效应”，
让你从内心深处深深的感到不值。
于是乎，愤怒和失望感所导致的反噬如期而至，
如同爱之深，恨之切的因果联动，
曾经的精神信徒，摇身一变成了最激烈的批评者，
所谓在消费需求的刺激下，那令人遗憾的造神运动，
结果却成了一场造孽的可笑游戏。
社会失范理论提到过一个很经典的认知论述，
承诺过高的期望，往往导致普遍的幻灭，
这个说法放在如今的网红经济里再合适不过，
当所谓的“配得感”以营销策略而不断吹起，
且变得膨胀十足之后，
实际上是对这种行为的超额透支，
这是一种信誉失效的行为，而今天透支一点，
明天透支一点，
那些试图控评的劣俗伎俩，
也不过是自欺欺人的虚名把戏，
因为最终越来越多的人们会意识到，
那些该还的债，终究要还。
我们真的相信，喝到某个品牌的奶茶，
去了某个被营销过度的地方之后吗，
人生就会因此就会变得不同吗？
据我的观察来看，其实大多数人内心深处是有怀疑的。
但问题是，这种“造神”的煽动力太强了，
而那些不善于独立思考的人，很容易被裹挟其中。
于是，一波未平一波又起的社会话题反复上演，
冲的人往前冲，退的人往后撤，
这样的问题成为现象，而这样的现象究竟导致什么
或许永远都没有一个客观的定论。
与此同时我们也在看到，那些真正聪明的商家和景点，
开始回归本质了。
他们把精力放在产品和服务上，
放在每一个具体可感的细节上，
而不是彻底依赖那些花里胡哨的营销话术，
因为他们开始接受一个十分朴素的道理，
真正的好东西需要营销，
但更需要的，就是经得起时间的检验，
而不不该靠神化来吸引眼球。
这其实也是一种社会隐喻：
不神化，也不妖魔化，
不盲从，也不全盘否定。
保持适度的期待，保留理性的判断，
把每一次体验当作一次普通的相遇，
而不是命运的救赎。
这样一来，失望的概率会小很多，
被骗的可能也会低很多。
普通人的日子本就值得好好过，
不需要谁来封神，也不需要谁来证明自己生活的意义。
这或许就是我们这个造神又造孽的时代，
最需要想明白的道理。
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