关于最具标志性的近代城市客运交通工具,不同的人可能有着不同的看法,当代人往往会将着眼点放在汽车的出现。这种看法并非没有道理。然而汽车直到解放后还在许多城市属于稀罕物,甚至几十年前的嘀嘀车鸣,尚能引来许多猎奇的目光,以其为时代标志,难免有贴金炫耀之嫌。其实在相当长的历史时期,马车才是最具代表性的交通工具,至少吉林市的情况是这样的。

由于吉林城远在东北腹地,历史进程发展缓慢,本地学者一般认为清光绪七年(1881年)吉林机器制造局筹办为近代的开始。此时的吉林城规模不大,新风旧俗碰撞交织,世情具有鲜明的特点。以城市客运交通工具为例,或许是吉林的“长官”大多为武官出身,故而街上最常见的仍是骑马(含骡、驴)。和关内情形不同,史料中未见吉林城官员有坐“抬轿”的情况,与“轿”相关的只有轿车。

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轿车俗称“小车子”,由畜力牵引。又因木轮带有花钉,故而也被叫作“花轱辘车”。这种铁木结构的车子构造简单,方型木框架,拱型棚顶,以防雨布料或毛皮封闭成轿厢;车下一根铁轴, 两端各装一个车轮。一般为一马拖拽。

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轿车盛行于清末民初,官民皆用。或许是轿厢内空间狭小,或者是快速行进转向时容易侧倾,亦或者内部空间过于狭小,到了民国早期,轿车就已经走向没落。据吉林省警察厅1914年7月收捐车辆统计,轿车尚有92辆,到1927年8月就只剩7辆了。另据1934年出版的《吉林新志》记载:“城市中则抬轿及轿车之制造业已息……轿车今已渐无”。

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或许是吉林城的道路路况不佳,在民国时期,接棒轿车成为城市客运主力的并非洋车(人力车,这种车保有量也很大,但标志性不强),而是俄式四轮马车。俄式四轮马车“两只前轮较小,直径约为60厘米;两只后轮较大,直径约为1米。每个车轮均由木制车鼓、辐条和铁制车圈组成,车鼓内衬钢套,车圈外缘镶有硬质橡胶轮带,前后两轴均为铁制”。最重要的是前轴通过特殊的钢板盘,可以实现自由转弯。

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晚清时,俄式马车传入中国,其中分化出专门的客运四轮马车。这种车“每根车轴两端靠近车轮处各有一副钢板弹簧,上与车身相连,以减轻车身震动;车辕套在前轴上,可以上下活动;马车的车身分前后两部分,前窄后宽,驾车人坐在前部,客座在后,可坐二人;后座椅背装有折叠式可以自由起落的布篷”。

这种马车全车漆为黑色,讲究的还在车上的边缘处镶嵌美观的黄铜车饰。车体通常由一匹马牵引。在车厢上驾车人脚下装有脚踏铃,车行之际,脚踏铃与銮铃叮当共鸣。当年在吉林城,这种马车保有量极大,车主多为私营“车行”,一些经营饲草贩卖的“草棚子”和修车的铁匠炉也会“养车”若干,外租给“车把式”用作城区的“出租车”。

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在解放前的吉林市,无论是衙署门口还是火车站前,常有这种马车停靠待客。街市上,四轮马车更是与汽车、人力车争先恐后,马蹄嘀嗒与铃声脆响烘托着城市街头的热闹与繁华。因此,我觉得作为东西方文化交流的产物,四轮马车的出现符合“近代特质”,其形制、数量、影响更堪称近代吉林市客运交通工具的标志。

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据地方史料记载,俄式四轮载客马车还有一个特殊的“异类”——玻璃马车。这种马车的街构与普通四轮马车没有多大差别,只是客位是完全封闭且带有车窗、车门的轿厢。因门窗上镶嵌玻璃,故而得名玻璃马车。民国时期,吉林市曾有二十多台,但这些马车多为官府,豪绅自备之交通工具。有意思的是“玻璃马车”的叫法也被当时的日本人接受,在许多日文文献里,常能看到这个词汇。

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客运四轮马车在解放后仍存在了一段时间,上世纪五十年代以后逐步淡出了历史。很遗憾,当代的吉林人似乎对这种具有标志性的城市客运交通工具渐渐淡忘。我最后一次在城市里看到其身影,还是在解放大路上的一个影楼门前。当然,连同白马,这辆四轮马车只是一个模型而已。

本文为优雅的胡子原创文章,其他自媒体转载须经作者同意,违规必究。

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特别鸣谢贾大为先生对本人撰写此文给予的支持和鼓励!