钱 幸
游客在泰山景区游览。 新华社记者 朱 峥摄
山东泰安岱庙一景。 陈 阳摄(人民图片)
(一)城
一座山可以成就一座城。
山的子民习惯跟山打交道。我常年生活在山东泰安，小城在泰山脚下，不用辨认太阳，抬头看山，以山定北，而后东西。山跟太阳不同，山永远都稳稳端坐在一个方位，是小城生活的重要背景，盘踞在一代代山民的心里。从很早很早的祖辈开始，他们向北抬头，也是瞭到这座山。
岁月剪影处，古人今人交汇融合。
我们这座大山名气不小，常年款待着四方来客。游客们采撷山的灵气，卸去俗事烦扰。天烛峰、龙角山、桃花峪、彩石溪、窑子沟、东御道、风魔峪、好汉坡、仙鹤湾、声声亭、千尺瀑、翔凤岭、灵异泉、丈人峰、响水河、后石坞、扇子崖、傲徕峰、天外村、解秋岩……单单这些名字本身，都像是浓缩的诗句。
天晴时，阳光把山上叶子的青绿都挑起来了，顺着叶尖一点一点地滚动。远处松树芒针小而尖，近处是摊平了的大片黄，那是阳光化为金纱披给了大山。
沿山修建了一条绵延的路，叫环山路。仿佛抚摸着大山的走势，上下起伏着。目光略抬一抬，就是亘古不变的泰山；平视，则是一条蜿蜒而去的双向车道。人们在一辆辆汽车中，形成一个个聚集了文明发展成果的小小空间；往下俯瞰，泰城仿佛落在洼地中，万家灯火的光斑闪烁不已，高楼大厦和远处的稻田林木交汇了，那都是人们生活的痕迹。
小城市的夜晚总是早早到来，唯有山上亮起漫漫的光。
光有两种。一种高高的，散漫而自在，是星星。大山涤荡过的空气，清新而干净，是自然对人类的回馈。因此，在山城，我们总能看到刚刚擦洗过似的星星。一颗一颗，清清楚楚，佩戴在星空的墨蓝色皮肤上。另一种光在山腰，好像镶满亮片的腰带，松松地挂在大山上。那是爬山者的手电筒。他们在登高中，尝试确认自己的位置与力量。
(二)石
大山不声不响，用它躯干中浩瀚的时间来映照人的渺小。或者，它把山的语言都凝结在一颗颗石头中。我们这里的石头很特别，质地坚硬，表层发白，有一条条的天然纹路，好像时间定格于此。人对时间的价值格外敏感，而对于石头来说，时间只是它们窖在身体上的一道道纹理。
幸好有大山，父亲的手艺有了用武之地。
我的父母从村庄来到城市。父亲抛开他熟悉的土地，丢下他已习惯的讨生活的方式，在城市重起炉灶。他走街串巷，割玻璃镜子，画山水花鸟画，修鞋，开三轮车……生活敲打着他，最终，他还是从大山里讨出了一种恰当的生活。
那是石头销售禁令之前，我父亲在河沟中捡石头，并在石头上画画。他把画工挪到了处理石头上。
石是山的一部分，是山对时间的沉淀。每块石头有自己的脾气。我父亲先是抚摸它，闭上眼睛，用他内在的“目光”审视它的形状、质地和干湿程度。而后，他会因循原有的纹路来描述它的故事。
本来像鸟的，点上眼睛；酷似花草的，给予根须；近似人形的，填充轮廓……我父亲并非巧夺天工，而是帮助大山完成它的一部分。大山把自己的疙疙瘩瘩都存进了一块块石头中。
我父亲推着他画的石头，在泰安各个集市里兜售。他总能找到欣赏石头的买家。挣来的钱，最后变成了我们的房租、生活费用、人情往来和我的学费。我父亲的画还算受欢迎，他被晒得黢黑的脸，笑起来满脸褶子。他终于在城市里找到了用武之地。因此，说大山养育了我，绝不是言过其实。
大山把它的时间慷慨地分给它的山民。
(三)时
连绵的大山从城市一直通到村庄。不管在哪里，无论是什么身份，大山一视同仁。时间，也是公平款待。我们这座大山的主体岩石是从太古时代开始，约莫20多亿年前。
层层叠叠、飘飘缈缈的时间堆积在山中，将它隆升，使它跌宕，造就它，又改变它。我想，山上那些寺庙、道观中也隐藏着时间的箴言和秘密。人们的快乐和苦恼，归根结底，总是跟时间相关的。
山所披挂的外衣，随植物的变化而更换。到春天，山谷中升腾起大片粉色的雾气，那是山民们种植的桃树和樱花树。这些雾气好像一条条松软的马海毛围巾，把大山裹得很暖和。冬天时，山顶花白，让山体宛若一位老人。但也许，大山在它的岁月序列上，还很年轻。
时间，给予不同物种的度量衡，似乎并不相同。
对山的敬畏中，也掺杂着对时间的敬畏。时间是个谜。不管怎么活，人的战友是时间，敌人也是时间。我们在山底下生活，每天路过大山，灵魂就像被敲打了一下。那个从古代流传下来的句子略略浮上心头，也是用时间来度量生命：“或重于泰山，或轻于鸿毛”。
在这座山城居住得久了，我的身体里，好像也荡着那些时间的回响。山涧里溪水的幽咽，山谷里长风的轻扬，山花一朵一朵啪嗒爆开，松鼠呼呼跑动，燕雀翅膀摩挲……一切声响合奏出动人的交响。
渺小而卑微的小我融化了，成了那个声音的一部分。在人类的整体建业中，个体或许没有痕迹留存。但是，有一天我们魂归故里，骨头与肉熔化了，又成了泥土的一部分，石头的一部分，山的一部分。
我们就成了永恒的一部分。
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