习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中指出：“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”在我国哲学社会科学体系中，文学具有重要的社会地位和育人功能，文学理论知识体系不仅自成系统，而且对文学研究和创作实践具有提供观念与方法支撑的重要作用。因此，构建中国文论自主知识体系的重要意义不言而喻。
十年来取得的成效与成绩
十年来，在习近平总书记关于构建中国哲学社会科学自主知识体系系列重要论述的指引下，我国文论界强化了构建中国文论自主知识体系的自觉意识，从不同方面加强相关理论研究，取得了明显的成效和成绩。
首先，从指导思想方面探讨构建中国文论自主知识体系问题。构建当代中国文论自主知识体系，应当坚持以马克思主义文艺观为指导，坚持以习近平总书记关于文艺工作的重要论述为引领，这是当代中国文论区别于其他文论形态、具有中国特色和中国自主性的显著标志。学术界不断推进对马克思主义文艺观的研究阐释，深入探究文艺反映论在我国现当代文论中的确立与巩固、拓展与突破、发展与深化、综合与超越，深入推进文艺批评历史的、人民的、艺术的、美学的观点的统一等，这些都充分彰显了马克思主义文艺观的重要地位和思想意义。
其次，在理论资源的利用方面，更加强化了构建中国文论自主知识体系的主体性和原创性追求。文论界改变了过去偏重于搬用外国文论进行过度阐释的倾向，充分发掘中华优秀传统文论资源，激活其中具有艺术生命力的因素，在此基础上同其他各种文论资源相互激发与融合，形成创造性转化和创新性发展的新生长点。在理论建构的思想观念方面，其主体性体现为文艺理论话语的社会主体性、人民主体性，充分反映时代要求；其原创性既体现为中国文论所应有的哲学基础、主导观念和文艺方向，也体现为中国文论话语所特有的标识性新命题、新概念、新范畴、新术语和新的知识形态。在理论创新的方法路径方面，强调中国文论知识体系构建应当来源于中国文艺实践的现实基础和问题意识。从当代文艺实践出发提出问题，在问题研究的基础上构建理论，再用切实有效的理论来解决实践问题，从而引导文艺实践健康发展。
再次，总结近现代以来中国文论创造发展的历史经验，为中国文论自主知识体系构建提供经验借鉴。近现代以来，蔡元培、梁启超、王国维以及鲁迅、茅盾、宗白华、李长之等都曾致力于融通中西以创造具有中国特色的文艺理论，积累了丰富的历史经验。学术界在继承前辈学者的文艺美学构想的基础上，系统构建了具有中国特色的文艺美学学科知识体系，形成了中国自主知识体系构建的标志性成果，文学主体论、中国古代文论现代转换、中国叙事学、中国阐释学与文学阐释论、网络文学与新媒介文学论等都是我国学术界的独特性创造。
最后，立足当下、面向未来，探讨构建中国文论自主知识体系的未来走向。这方面的研究更为宏观，关涉如何构建当代中国文论的学科体系、学术体系和话语体系等大问题，以及如何构建文学理论教材体系的讨论。学术界对前一时期重点文学理论教材的编著情况进行了辩证分析，既从构建具有中国特色文学理论知识体系方面总结经验，也对其中存在的问题与得失进行反思，进而探寻更加切实可行的构建目标和方法路径，显示出新的研究态势。
构建中国文论自主知识体系的
方法路径
构建中国文论自主知识体系，既关涉学科体系、学术体系和话语体系的整体构建设计，也关涉对中国文论知识系统中的学术问题、概念、范畴、命题等的具体研究与阐释。构建自主的中国文论知识体系，应坚持民族性、时代性、创新性的统一。
其一，按照“两个结合”的现实要求，将马克思主义文论与中华传统文论有机统一起来，体现当代中国文论的先进性和民族继承性。构建中国文论自主知识体系，一方面要突出先进性，必须坚持以马克思主义文艺观为指导，把马克思主义文艺思想融入其理论体系；另一方面应当突出中国特色，既要立足中国文艺实践创造当代文论，也要把中华传统文论观念融入其理论体系，奠定民族性的坚实根基。马克思主义唯物史观视野中的社会意识形态文学观，同中华传统文论重视文以载道、以文济世的大文学观的根本精神相通，在当代文论创新发展中仍具有强大生命力。
其二，充分认识文学理论的根本特性和价值功能，构建文学知识、观念与方法有机统一的理论体系。既要全面观照古往今来的文学现象，形成理论化的文学知识，又要致力于文学实践经验的理论总结，为文学实践和文学研究提供必要的理论支撑。中国文论历来有经国济世和文以载道的传统，然而，部分文论形态因受西方文论模式的影响，过于追求文学理论的知识化、技术化、工具化，失去了文学理论和文学研究应有的价值与意义。构建中国文论自主知识体系应当回到中国文论传统上来，充分重视文学理论观念和文学研究方法的构建。
其三，将文学经典阐释与对当代文学实践经验的理论总结有机统一起来，彰显当代文论的创新性和时代性。过去的文学理论知识构建比较注重以既有文学经典为对象进行理论阐释，当代文论构建还应当充分重视对文学实践经验的理论总结，用中国文学理论研究阐释中国文学问题，引导中国文学实践健康繁荣发展，这样才能充分彰显文学理论的价值功能。当下文论界围绕构建自主知识体系的讨论，明显突出实践导向和问题意识，对新大众文艺等当代文艺实践的研究阐释，成为当代文论创新与构建的新的生长点。文学经典阐释与对当代文学实践经验的理论总结二者不可偏废，应当有机统一，如此才能使当代文论自主知识体系构建具有学理性和活力。
其四，将世界文论的普遍性与中国文论的特殊性有机统一起来，实现中外文论精神的互补与融通。从历史经验来看，近现代以来的中国文论构建力求超越本土局限性，致力于拓展世界文学的视野，重视从世界文学的普遍性规律着眼来构建文学理论知识，但相对忽视中国文学经验的特殊性和理论特色。当今，构建中国文论自主知识体系，理应加强中外文论的互鉴交流，立足于中国文论的主体性，重视中华传统文论资源的重要作用，彰显中国文学经验的特殊性和中国文论特色，融入世界文学知识体系，在中外文明互鉴中发挥应有的作用。
总之，只有认真总结中国文论发展的历史经验，进一步明确当代文论建设所应有的理论观念与方法路径，切实加强对具体问题的深入研究，才能不断开创中国文论自主知识体系构建的新局面。
作者系江西师范大学文学院教授
来源 ： 中国社会科学报
责任编辑： 李培艳
新媒体编辑：张雨楠
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