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文|5
编辑|小娄
天安门前所有游客都会打卡的东西，其中肯定会有那对高大而威严的汉白玉华表。
它不是时钟手表，也不是游客们认为的那个广场装饰品。
传承了上千年，它不仅作用于民生，甚至还对皇帝有着约束作用。
华表的起源和发展
关于华表的起源有三种说法，都是具备一定的历史考究的。
第一种说法是华表起源于远古部落的图腾崇拜。
远古时期，由于人们对科学并不了解，因此萌生出了对神明的崇拜。
这种敬畏崇拜之心他们会用图腾进行表示，将崇拜的图腾雕刻在柱子上。
这种风俗一直传承下来，进入封建社会时期后，摒弃了图腾崇拜的人们就将柱子上的动物换成了各种各样受人喜爱的吉祥物。
第二种说法则是与华表的民生用法相关。
据说古代人会在柱子上绑一个横木，这就是为后继者指示方向的“诽谤木”。
这里的指示不是那种方向的，而是从尧舜时代就开始的一种民生指示。
从那时起，贤德的明君们为了防止政治措施出现缺失，于是就在中心城市的中心设置了一根柱子，上面钉上了一块木板。
看起来很深奥，其实这就是古代版的“意见箱”，人们可以在木板上刻下自己对于当下时政的看法。
也是皇帝观察民心的一个重要方式，被起名为“诽谤木”。
诽谤在古词语中的意思是议论是非、指责过失，和现代常用的“造谣污蔑”完全不同。
第三种说法则是“仪器论”。
据说在春秋战国时期，人们发明出了一种观察天文的仪器——表，立木为杆，用日影的长度来测定方位、节气，甚至是恒星。
但是因为木头容易腐烂，所以在一些大型建筑的施工中，表的材质就从木头变成了石头。
久而久之，表也就成为了建筑物的附属部分，宫殿、坛庙、陵寝等重要建筑物中都存有它的踪迹。
但是这些作用自秦后就发生了改变。
秦朝时，全国的诽谤木都被秦始皇拔掉了，“意见箱”的作用只能够用于平等的时代，而不是中央集权的王朝。
汉朝时，由于需要指示作用，华表回到了社会当中，成为了为人们之路的方向牌，有了它的存在，人们就再也不会迷路了。
到了魏晋时期，指示这个作用愈发明确，华表就成为了有权有势之人的陵墓前彰显身份地位的象征。
到了唐宋之时，华表的位置就从墓前走到了宫殿和桥头，真正承担起了装饰的作用。
此时，华表的外形也发生了不小的变化，柱身开始雕刻龙凤花纹，外表华丽而庄重。
最终，发展到明代之时，华表的制式统一起来，圆柱形外表，前后左右都要放置，上面还要有皇家专属的龙纹。
华表的发展历程也像极了中华民族的历史发展，从一开始的为民服务，渐渐变成了皇权专制的产物。
最终，天安门前那两对代表性华表诞生了，如今已经走过了六百多个年头。
天安门华表的故事
作为华表的代表之一，天安门华表的故事底蕴十分深厚，从修建初期就是如此。
天安门一共有两对四根华表，每一个都和三层楼差不多高，实心石柱的重量更是常人难以想象。
但是在修建它的六百年前，没有液压机这种设备，工人们只能依靠智慧来解决华表的运输问题。
由于石料的开采地距离天安门有八十公里，所以石料的运输必须等到冬天才能进行。
天气寒冷的时候，工人们会在地上泼上薄薄的一层水。
北方人都知道，这种情况下形成的薄冰是最容易滑倒的，想来用在运输石料上也是可行的。
但是这点薄冰也不够，他们还会在冰上洒下碎豆腐，豆类蕴含的油脂会加速润滑，这种情况下只要几十个人就能够运输了。
只是，当石料滚到了广场之后要如何立起来也是一个严峻的问题。
用蛮力显然是不可取的，于是工人们就在石柱旁堆起一个土坡，让石料斜起来，对准底座的卯槽。
之后工人就会把那个支撑石柱的斜坡挖空，石柱就会顺着重力滑进自己的位置了。
这个操作并非凑巧，和明显当时的工人们就已经摸到了力学原理的门槛。
虽然不是学者，但是工人们显然已经知道了力学的内容。
放好了石柱，接下来就要开始雕刻了。
升级进化后的华表上，原本用来标记百姓意见的石板消失，变成了柱身上的云纹浮雕。
功能进化为形式，这点也十分符合物品或动物进化的规律。
石板在往上就是一个名叫承露盘的部分，这块区域是从汉代流传下来的。
因着对长生不老的追求，他让人在华表上做了一个举着托盘的铜仙人。
寓意就是接纳上天恩赐的甘露，以求长生不老。
但这些都不是华表最典型的特征，最突出的就要数顶部的那只雕刻的兽。
那只兽不是随便雕刻的，而是一种名叫朝天犼的存在。
它是古书中记录的凶兽，被皇家驯化成为了为君王镇守、守望的瑞兽。
正是这只兽，赋予了华表监管皇帝的作用。
天安门南侧的华表上，犼的脸朝着北方，那是皇宫的方向，人们称之为“望君出”。
直译就是盼望君王能够走出来，看看皇宫外的百姓过着什么样的日子。
而在它的那一边，犼兽则是脸朝南的。
这个方向是皇帝可能出行游玩的方向，被称作“望君归”，意思就是盼望君王的归来。
可见，古代君王无论出入，都是被监管着的。
再加上两对华表的位置，可以说每一任皇帝都在他们的监管之下。
脾气暴躁的皇帝或许可能会不喜欢它，但是明君总是拿它当做自己的安全区。
据说有一次康熙微服私访，路过华表时还赞颂了一句：“此兽忠心十足。”
从战火中走出
历史依旧在走，到了1900年之时，两对华表都遭遇了那场惨烈的战争。
虽然带不走，但是美军用炮打穿了天安门，余波将西侧的华表炸掉了一块，而破口又正好在东北角。
战争消停之后，一位继承了手艺的老石匠带着石料前来镶嵌修补。
虽然修补好了华表的“伤口”，但是由于找不到相同的石料，所以修补的那一块颜色会更白，接缝处也较为明显。
这个补丁一直保留到了今天，虽然不完美，是华表上的瑕疵，但那一段历史却留在上面保持至今。
结语
其实，这两对华表在开国初期差点就要被拆除。
毕竟它们在一定程度上是封建王朝的象征，承接了历史作用的同时也具备着封建王朝的特权象征。
但是它们最终还是被留下来了，见证了新中国的开国大典，一直看着新中国走到今天。
除了天安门的华表外，现在的华表还成为了中国电影最高政府奖的命名，在世界各地的唐人街守护着各地华人。
有不少在外华人表示，当他们看到华表的时候就会觉得内心安定，找到了归属感和方向。
至此，华表这一历史象征再次找回了最初的作用。
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信息来源： 华表-中国大百科全书网 华表-百度百科 华表的来历-京报网-2025.04.01
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