研究历史也要看怎么研究，博古通今学以致用的，那是大家， 明朝的黑衣宰相 就是个例子。只研究历史不知道灵活运用的，那和回字有几种写法一样，属于腐儒。有句话说得好，读史虽能明智，但恃才也能傲物。吴晗作为明史大家，却未能从历史中吸取教训。他是中国明史研究第一大家，却受尽羞辱，头发被拔光，含冤而死，他当年主张拆除北京古城墙，结果被林徽因含泪大骂，我林氏满门忠烈，你又算个什么东西？
他是胡适先生的得意弟子，却站出来批判声讨恩师胡适，他就是吴晗。不久前，吴晗位于清华大学内的雕塑突然被暴风雨劈成两半，而附近的孔子塑像却安然无恙。吴晗出生在浙江义乌的一个叫苦竹塘村的边缘小村落，他的命运改变全靠自己的拼搏。吴晗在中学毕业之后回乡当小学老师，一边积攒积蓄，一边考大学，就这样陆续考进了浙江大学、上海中国公学和清华大学，靠稿费和打工兼职念完的大学。
此时，青年的吴晗是学术圈励志的典范，他的文章更是得到了胡适先生的赏识。此外，胡适长期资助吴晗，还把他收做入室弟子。可以说在整个民国时代，吴晗都是明史研究的头号大家，所以胡适先生特别诚恳的建议吴晗安安静静的做一个历史学者。但是后来吴晗不满足于做学问，而是成为了著名的社会活动家，还当上了北京副市长。吴晗在学术上是杰出的，但是他在仕途上确实留下了许多让后人争议的举动，比如他主张拆除北京城墙，当时梁思成林徽因夫妇公开反对拆除，主张保留城墙，把它设计成空中花园。
吴晗则反驳梁思成是老保守，梁思成被气得当场失声哭起来，林徽因则绝望的说道，将来你们会后悔的。但他们的挽留还是失败了。1953年左安门被毁，1954年，庆寿寺双塔被毁。1956年，中华门被毁，1957年，永定门、广渠门、广安门、朝阳门被毁，而梁思成也被批斗的不成样子，命悬一线，在住院期间每天还要写检查。除了拆城墻，吴晗和郭沫若还主张开挖北京定陵，当时郑振铎等先生坚决反对，但最终定陵还是被打开，这也导致其中的大量字画、丝绸等等珍贵文物迅速氧化被破坏，成为中国当代考古史上的一大悲剧。
吴晗本来还计划把十三陵给挖个遍的，因为太难而知难而退，不再做声。在上个世纪60年代，为了保持站位，吴晗竟然公开写文章声讨老师胡适。老友沈从文落难在博物馆扫地，见到吴晗想照旧握手，吴晗不仅没有帮助沈从文，甚至直接视而不见。当时钱钟书先生这样评价吴晗，平时大家都是好人，至少都是一个普通人，可是一到关键的时候就突然变成一个坏人，这点才是最可怕。而令人想不到的是，吴晗后来自己也被批斗，受尽羞辱，头发被拔光，凄凉死去，他的妻子也含冤而死，后来他的女儿也自尽而亡，年仅22岁。
知道吴晗的结局之后，胡适先生泪流满面地说，吴晗，可惜了，可惜了，都说读史使人明智，吴晗先生作为研究历史的大家，自己其实并没有在历史中吸取多少经验和教训，该犯的错还是在犯，该走的弯路还是在走。吴晗固然有错，他的经历也让人唏嘘不已。在那个特殊的年代，除了吴晗这样的人，还有许多大师也同样没有逃过时代的风暴。季羡林就是其中一个。在《牛棚杂忆》中，他这样写道，他们无法走路，就用抬筐抬去，躺在斗鬼台上一顿臭骂，临了一脚踹下高台，称别人为牛鬼蛇神的真正的牛鬼蛇神，灭绝人性。
这本充满血与泪的书，带来的不是仇恨和报复，而是一面镜子，从中可以照见恶和善、丑和美，照见绝望和希望。面对这样一本随时可能消失的书，我们能做的就是去翻开它。走进那段岁月。对于他，大家总会想起吴晗郭沫若联手开挖定陵被损坏的文物有万历龙袍、皇后凤衣、书画、木质棺椁和其他陪葬品。真是暴殄天物啊，专家可以有成千上万个，而定陵只有一个，所以大家才会说，只能说功不抵过。不足为怪。学而优则仕。就算以前做专心做学问，做官了大多变了本心，多为升官发财。
这官和财的诱惑太大了，几人抵挡得住。现代 吴晗类人才 也多的是，以后也还会有无数这样的人才。求功名追利禄无可厚非，但不可失掉忠诚、见利忘义、背信弃义。应施之所长，坦荡荡、济苍生、怀天下。或许大家会说，还是有用的，要么怎么当上京城副市长？只是后来演化太快，比书中的变化还快，他没有适应。或者，他想当明史里的忠臣。
顺便说一下，有一点是错的，希望更正：全国大规模批判胡适思想时，吴晗始终没有发表一篇批判文章，没有加入“大合唱” 。当时友人黄裳评价：“说他是念旧情也可，说他未能划清界限也未尝不可” 。这在胡适众多学生、友人（包括其子 胡思杜 ）纷纷撰文批判时，非常特殊。
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