来源：滚动播报

（来源：市场星报）

春天才刚刚露个头，便和友人结伴，兴致勃勃地游览佛教圣地九华山。只为怡情山水，寻一份心灵的清静自在。

九华山，位于皖南池州青阳县境内，山势嵯峨，峰峦叠嶂，庙宇林立，庄严肃穆，素有“东南第一山”和“莲花佛国”之美称，为中国佛教四大名山之一、世界地质公园。这里，既有奇绝的自然风光，更不乏浓郁的人文气息。

九华山，原名凌阳山、九子山。当年，诗仙李白放舟长江，遥望此山，见天台、莲花、天柱、十王等九座高峰在缥缈云烟中若隐若现，恰似朵朵出水芙蓉，于是诗兴大发，放声高歌：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”后来，谪仙人三上此山，留下“妙有分二气，灵山开九华”的千古绝唱。从此，九子山定名为九华山。

这里有五溪山色，那儿谓桃岩瀑布，此处叫东岩晏坐，远方有天柱仙踪，脚下是九华老街，侧耳聆听九子泉声，俯身可观莲峰云海……登山道上，我一边尽情欣赏沿途美景，一边津津有味地聆听年轻导游关于九华山人文掌故的介绍。

一千多年前的唐代中叶，朝鲜半岛新罗国年轻的王子金乔觉，厌倦优渥舒适的宫廷生活，落发出家，渡海来到中土大唐，遍游名山大川，寻访古院宝刹，四处奔走，求佛向善。最终，他选定这座云遮雾罩、风景如画的九华山作为自己修行的道场。那时的九华山，人迹罕至，十分荒僻。金乔觉独自在山间焚香诵经，苦心修行，宿岩洞、食野果、饮山泉，与鸟兽为伴。一日，九华山下青阳县长老诸葛节等数人结伴登山游赏，见衣衫褴褛的金乔觉整日闭目端坐于深山石洞之中，身旁放一口锈迹斑斑的破旧铁锅，锅中尚有由极少米粒掺拌白土煮的饭食，深为其清苦生活和高洁品德所感动。于是，纷纷解囊，买下“谷中之地”，伐木采石，建起一座金碧辉煌的庄严寺庙，延请金乔觉入住。这座寺庙，便是位于今九华街的九华山开山祖寺化城寺。

史籍记载，金乔觉是个意志坚定的苦行僧。伴随晨钟暮鼓、青灯黄卷，他始终过着“夏则食兼土，冬则衣半火”的清贫生活，日日礼佛诵经，潜心修禅。

“好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”《全唐诗》选录有金乔觉《送童子下山》一首七律诗，这是其中两句。当年，寺庙里一个尚未成年的小和尚，难耐山上荒无人烟、空门清苦寂寞，思家心切。这时，极具人情味的师父，一边送弟子下山，一边安慰依依不舍的弟子：“安心回吧，不要哭鼻子了，也别太牵挂我，我在这里有烟霞相伴，自有其乐啊！”

好一句“老僧相伴有烟霞”！多么悠然，多么超凡。那位已入暮年的老师父究竟是谁，诗中并未作明确交代，但我想，这不正是安详宁静、仁慈和善的金乔觉自身的真实写照吗？

相传，金乔觉九十九岁圆寂时，山呜谷陨，群鸟哀啼，地出火光。坐化三年后，仍颜面如生，且酷似佛经记载的地藏菩萨瑞相。僧众都认为他是地藏菩萨的化身，在神光岭建塔供奉，称为“金地藏”，又因他是以王子身份出家为僧的，所以又被尊为“地藏王”。

自那时起，九华山的佛事日渐繁盛，香火日渐兴旺，成为无数善男信女朝拜的圣地。悠长的山道上，来来往往的，多是三步一拜的善男信女、一心向佛的虔诚香客。

“九华一千寺，撒在云雾中。”“胜境层层别，高僧院院逢。”这是九华山佛教鼎盛时的情景，反映了当时“九华香火甲于天下”的佛教地位。今天的九华山，仍保存大小寺庙近百座，僧尼近千，佛像万余尊，佛教文物数千件，且长年香火袅袅，梵音不绝，成为海内外游客的向往之地。

日近正午，一路步行至位于插霄峰之上的百岁宫。走进幽静整洁的斋堂，静静地坐下来，和寺院中的僧人一道，吃一顿素食淡饭，饮一杯九华佛茶，听一曲云水禅音，获得片刻返璞归真的心灵小憩，获得一份难得的清雅静谧。

午后，继续拾阶而上，向天台峰顶进发。走在九华蜿蜒陡峭的山道上，松荫匝地，清风拂徐，听路旁泉水叮咚，看山间白云悠闲，脚步显得异常轻松，身心也感觉格外舒畅。