台湾有座雕像，常年有人去拜。
雕像的主人叫八田与一，有很长一段时间，一些人把他捧上天，修庙，拍动画片，塑造成一个“造福台湾”的慈祥老爷子。
前些日子，赖清德又去了，说要饮水思源。
我盯着新闻照片看了很久，赖在雕像前毕恭毕敬，弯腰鞠躬，一脸谦卑，像极了孝顺子孙祭拜先祖。
说实话，那一刻涌上来的，不完全是愤怒，更多的是一种说不出的悲凉。
我脑子里闪过一个画面：一个被殖民者的后代，正虔诚地跪在当年拎着鞭子、榨干他祖辈的侵略者面前，献上鲜花。
这哪是什么饮水思源，这分明是在认贼作父。
不是小编人身攻击，如果你知道那个被拜的倭畜到底在台湾干了什么，相信你也会赞同这个说法。
真相这东西，不会被几尊铜像、几滴眼泪给糊弄过去，事实永远是事实，不容篡改，不容遗忘。
八田与一绝不是什么“慈祥的嘉南大圳之父”，它的真实身份很清楚：倭畜殖民统治时期的一个高级技术官僚，它在台湾的所作所为，就是执行“工业日本，农业台湾”这套抢夺政策。
而它，是这套抢夺政策的核心经办人。
没错，八田与一确实主持修了嘉南大圳和乌山头水库。而且完工以后，数对农业的贡献很大，光是稻米就增产了208%。。
可结果呢？
那些白花花的大米，绝大多数被一船一船拉去了日本，供倭畜们享用。
流血流汗种稻米的台湾农民吃到了什么？
官方统计里有一组数据，冰冰冷冷的：台湾本地人的稻米消费量，反而降了两成多。
自己种的大米吃不起，只能啃番薯，番薯消费量一下子飙涨了近四成。
所以，当年老百姓嘴里，这条大圳根本不叫什么大圳，叫“咬人大圳”。它咬谁？咬的是台湾人的血肉，填饱的是倭畜殖民者的肚子。
除了这个大圳，八田与一还参与了日月潭水电厂、高雄港的建设。
这些工程是干什么的？
没有一样是为了让台湾人过得更好，全是为了更快、更方便地把台湾的资源榨干，给日本那台军国主义战争机器当血包。
看清楚了吧，八田与一画的每一张图纸，流的每一滴汗，都不是为了台湾。它是一个掠夺者，一个顶着工程师头衔、让台湾人饿着肚子给侵略战争输血的掠夺者。
然而，就是这么一个侵略台湾的畜生，现在却被供在那里，接受被气殖民的后人的香火和鞠躬。
十分不理解，受害者的后代，为什么要给掠夺者磕头？
如果说当年台湾人被压迫、被抢夺，是清廷的无能所导致，是时代的无奈，可现在，当一些有头有脸的人带着民众去歌颂那个掠夺者，这是在往整个民族的心上捅刀子。
这叫什么？
用一句老话说，叫数典忘祖。
赖清德们大概忘了，自己的祖辈，可能就是当年吃不起白米、靠番薯糊口的那个人。
他们更忘了，在倭畜占据台湾那五十年里，有无数不愿低头的先辈，起来反抗，把命都丢在了这片土地上。
那些牺牲的人，那些在殖民者脚下受尽屈辱的人，要是天上有灵，看见自己的后人对着侵略者的铜像弯腰献花，会是什么感受？
赖清德和他背后的绿蛆这么一趟一趟地演，不是因为他们不懂历史，而是他们太懂了，他们就是故意的，他么就是想通过这种方式，把现在和过去割断，把历史改掉。
为此， 他们不惜把掠夺者打扮成“恩人”，把残酷的殖民统治描述成“现代化开端”。
因为这么一来，他们就能顺顺当当地给“台独”焊一套歪理邪说。
这套歪理告诉他们：你的根，不在中国，不在那个“压迫”你的祖国大陆；你的根，在那个“启蒙”了你的殖民母国。
这已经不只是认外人做父亲了，这是要从根上砍断和中华民族的连结。为了那点政治利益，背叛自己的民族，背叛自己的国家，堕落到去给侵略者招魂、去美化殖民。
一个记不住自己民族苦难的人，一个要向掠夺者下跪的人，你能指望他给这片土地带来什么前途？
狗东西的脊梁，早就直不起来了，只能由大陆帮其物理正骨。
写这篇推送并不是简单翻旧账，也不是单纯记仇，而是想守住一条底线，这条底线是：“侵略”永远不能美化成“进入”，“掠夺者”永远不能洗白成“恩人”，倭畜永远不是人。
请记住，任何往民族伤口上撒盐的人，都会永远被钉在历史的耻辱柱上。赖清德的悼念，像一记扇在祖宗脸上的耳光，而我们每一个有血有肉的中国人都应该感觉到疼。
别忘了，番薯真的很难往下咽，更别忘了，那条能把人咬出血来的“大圳”，它真实的名字叫：掠夺！
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