马培金以丹青写河山，笔底藏丘壑，腕下走风云。其作五帧，或绘长城雄姿，或摹黄河奔涌，或写幽居之境，或状雪域之奇，或描翠嶂之秀，皆以古法为骨，以新意入髓，诚当代山水之佳作也。今观其画，神思飞越，聊作此篇，以抒感怀。
《长城永固》138x68cm
长城者，华夏之脊梁也。以高远取势，巨龙蜿蜒，穿云破雾，烽台鳞次，如列星拱月。近山以青黛皴染，苔点苍劲，古松盘虬，如虬龙探爪；远山施朱砂，霞彩漫天，与天际紫霭相映，恍如秦时明月照汉关。
笔法兼用斧劈、披麻，刚柔相济，金汤万里之势跃然纸上。昔王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” 观此画，不见烽火狼烟，但见山河壮丽，恰如 “长城万里雄如铁，屹立千秋护九州”。长城之固，非砖石之坚，实乃民心所向，文化之根。人生亦如筑城，步步为营，层层夯实，方能抵御风雨，屹立不倒。
《黄河之都》138x68cm
黄河者，华夏之血脉也。以平远铺陈，大河汤汤，自天际而来，穿城而过，桥梁横跨，舟楫往来，两岸青山如黛，城郭栉比，宝塔凌云。近岸林木蓊郁，以浓墨点染，如泼墨大写意；河水以淡墨勾波，留白为浪，波光粼粼，恍如 “黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
昔李白叹黄河之奔涌，王维写长河落日之圆。此图则融古今于一体，既有 “大漠孤烟直，长河落日圆” 的苍茫，又有 “黄河九曲万里沙，浪淘风簸自天涯” 的壮阔。河水蜿蜒，恰似人生征途，虽有迂回曲折，终不改其奔流入海之志。
《陇上岁月》138x68cm
深山幽居之境，山坳间村舍隐现，粉墙黛瓦，炊烟袅袅，云雾缭绕，如入桃源。山石以淡墨晕染，皴法温润，设色浅绛，青蓝点缀，似 “青霭入看无，白云回望合”。林木以浓淡相间，疏密有致，近树虬曲，远树朦胧，营造出空灵静谧之境。
昔陶渊明作《桃花源记》，寄寓避世之思。此画虽无武陵人，却有 “采菊东篱下，悠然见南山” 之趣。人生于世，当如桃源村居，于喧嚣中守一份宁静，于纷扰中存一份本真，方能得自在之乐。
《石林沐雪》180×98cm
绘雪域奇景，峰峦如削，壁立千仞，白雪皑皑，飞絮漫天，山石施赭红，与白雪相映，如火焰燃冰，奇绝壮丽。笔法刚猛，以焦墨皴擦，山石棱角分明，如刀劈斧削；留白为雪，虚实相生，寒气逼人，恍如 “千山鸟飞绝，万径人踪灭” 之境。
昔岑参诗云：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 此画则更显雄浑，雪山巍巍，如天地脊梁，风雪茫茫，似宇宙洪荒。人生亦当如雪域雄峰，历经风雪而不改其志，饱经磨砺而愈显其坚。
《半片云山隐真趣》138×68cm
此图写碧水丹山之景，孤峰耸峙，壁立千仞，山巅古刹红墙掩映，飞瀑流泉，直下千尺，山下设色青碧，如翡翠凝光，水面微波荡漾，与天光相映，恍如 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。笔法兼工带写，山石勾勒刚劲，设色清丽，意境空灵。
昔王维诗云：“山路元无雨，空翠湿人衣。” 此画深得其趣，青嶂如染，碧水如镜，古刹隐现，如仙境落凡尘。人生亦当如翠嶂仙居，于红尘中守一份清雅，于俗世中存一份超然，方能得山水之乐。
观马生之画，五作虽异，其道则一。或雄或秀，或刚或柔，皆以山水寄情，以笔墨言志。长城之坚，喻民族之魂；黄河之奔，喻文明之脉；桃源之幽，喻心灵之境；雪域之奇，喻风骨之傲；翠嶂之秀，喻品格之清。昔宗炳《画山水序》云：“圣人含道映物，贤者澄怀味像。” 马生以澄怀观道之心，写天地万物之理，其画不仅摹写形质，更传山水之神、文化之韵、人生之思。人生如山水，有长城之巍峨，有黄河之奔涌，有桃源之静谧，有雪域之奇崛，有翠嶂之灵秀。当如马生之笔，刚柔并济，虚实相生，于方寸之间，见天地之广大，于笔墨之中，寄人生之情怀。
感谢阅读
热门跟贴