创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
声明：本文为虚构小说故事，地名人名均为虚构，请勿与现实关联。本文所用素材，图片均来源于互联网，仅用于叙事呈现，如有侵权请联系删除！本文借虚构故事传递积极价值观，呼吁读者遵纪守法，弘扬友善、正义等正能量，共建和谐社会。
世人常说"钱难挣，屎难吃"，可越是缺钱的人，手里那点钱反倒留不住。佛陀在世时，曾遇一个穷困潦倒的婆罗门，跪在精舍前哭诉自己一生穷苦。 世尊只问了他四个问题，那婆罗门便面如土色，掩面而去。
这四个问题，恰恰道破了天下穷人花钱时最容易踩的四个坑。到底是哪四个错？为何说不是命不好，而是认知从未升级过？ 这段开示后来散见于《阿含经》《杂宝藏经》等经典之中，今日且听细细道来。
佛在世时，舍卫国有一位姓须达多的长者，因为常常布施穷人，又被称作"给孤独长者"。他在祇树园供养世尊与僧团，每日都有衣食之困者前来求助。
这一日清晨，一个衣衫褴褛的婆罗门来到祇园门口。他头发蓬乱，眼窝深陷，怀里揣着一个破碗，碗里几枚铜钱叮当作响。门人见他可怜，便引他入内拜见世尊。
婆罗门一见佛陀，便扑通跪倒在地，泪如雨下："世尊，弟子名叫提舍，自幼家贫，长大后娶妻生子，本想着勤勤恳恳能改变命运，可二十多年过去，家里依旧穷得揭不开锅。妻子病重无钱医治，孩子饿得啼哭不止。我去神庙求过梵天，去恒河沐浴祈福，也供养过苦行的沙门，可越求越穷，越拜越苦。 世尊啊，难道我命中真的没有福报吗？"
佛陀静静地看着他，目光中没有怜悯，也没有责备，只是平和地问："提舍，你说你穷，那我问你——你手里那几枚铜钱，平日里是怎么花的？"
提舍一愣，不知世尊为何问这个。他擦了擦眼泪，老实回答："世尊，弟子每每挣到几个钱，便去市集买些好吃的犒劳自己。有时看见街边卖珠串的，明知用不上，也会买一串戴在手上，图个心里痛快。再剩下的，便去赌坊掷骰子，想着哪天能翻身。"
佛陀点了点头，又问："你可曾留下一文钱，存起来以备不时之需？"
提舍摇头："世尊，弟子挣得本就少，刚到手便花光了。哪里还有余钱可存？"
佛陀的目光更加深邃，又问："你的妻子病了，你说没钱医治。可你戴的那串珠子，掷骰子输掉的那些钱，加起来够不够请一位医者？"
提舍如遭雷击，呆呆地跪在那里，半晌说不出话。他低下头，看着自己手腕上那串廉价却毫无用处的珠串，又想起昨夜在赌坊一掷便没的那几枚铜钱，那些钱本可以为妻子抓药，可以为孩子买一块饼。
佛陀又问了第四个问题："提舍，你说你供养过沙门，可那供养是出于真心想培福，还是想着供养之后立刻就能得到回报？你拜梵天，是恭敬天人，还是把神明当成了讨债的对象？"
提舍听到这里，浑身颤抖，再也忍不住，伏地痛哭："世尊，弟子明白了，弟子的穷……原来是自己造的。"
世尊扶起他，让他坐在一旁的蒲团上，缓缓说道："提舍，你不是命不好，你是从未真正看清自己手里的钱。世间有四种人，看似在花钱，实则在败财。这四种花钱的错处，便是穷人之所以穷的根源。 今日我便讲与你听。"
世尊讲完这段开示后，给孤独长者也在一旁恭敬聆听。后来这段开示被弟子整理记录，散见于《阿含经》《杂宝藏经》等经典中。
第一个错处，叫作"以欲遮慧"。何谓以欲遮慧？就是被一时的欲望蒙蔽了智慧，看不见钱真正该花在哪里。
世尊讲了一个故事。从前波罗奈国有一个樵夫，每日上山砍柴，挣得几个铜板。他有一个毛病，每次进城卖柴，路过酒肆，便忍不住要进去喝上一碗。喝完酒，钱也花得差不多了，剩下一点回家给妻儿，常常不够一餐。
他的妻子劝他："夫君，咱们家本就贫困，孩子还小，你能否把酒钱省下来？哪怕一日省下半文，一年也能攒下不少。"
樵夫总是说："劳累一日，喝一碗酒怎么了？省那一点钱能干什么？又不能让咱们一夜暴富。"
就这样，年复一年，樵夫年纪渐老，砍不动柴了，家中一贫如洗。他的儿子长大后，也学着父亲的样子，挣一点花一点，家境始终没有起色。
世尊说，这便是"以欲遮慧"。眼前的快乐看似微不足道，可日积月累，便是吞噬命运的大坑。 穷人之所以穷，不是因为挣得少，而是因为每一分钱都顺着欲望流走了，从未在智慧里停留过。
提舍听到这里，连连点头，又想起自己每每挣到钱便买零嘴、买无用之物的习惯，惭愧得无地自容。
世尊接着讲第二个错处，叫作"以贪招损"。何谓以贪招损？就是想用小钱博大利，结果反被大利所噬。
世尊讲了王舍城一个商人之子的故事。这人家中本有些产业，父亲临终前留给他一笔银钱，叮嘱他踏踏实实做生意。可他嫌做生意来钱慢，听人说海外贸易一本万利，便把所有钱投了进去，结果船遇风浪，血本无归。他不甘心，又去借高利贷，想着再赌一把翻身，结果越陷越深，最后连房子都被抵债。
世尊说："贪心起处，智慧便灭。 穷人最容易犯的毛病，就是把翻身的希望寄托在一夜暴富上。掷骰子、买彩票、听人鼓动投机倒把，看似是在挣钱，实则是在送钱。真正的财富，从来不是赌出来的，是日积月累、踏踏实实积攒出来的。"
提舍想起自己常去赌坊掷骰子，赢一文便想赢十文，输了十文还想翻本，结果越输越多，越输越急。他终于明白，自己不是输给了运气，是输给了贪心。
世尊讲第三个错处，叫作"以面伤里"。何谓以面伤里？就是为了面子伤了里子。
世尊讲了一个故事。舍卫城有个穷书生，家境贫寒，可每次出门会友，都要穿最好的衣服，请客必定挑最贵的酒楼。朋友们都赞他大方，他心里也得意。可回到家里，米缸见底，妻子愁容满面。他不但不自省，反而怪妻子不会持家。
后来他病了，去找朋友借钱治病，那些平日里赞他大方的朋友，一个个都推说没钱。他这才明白，原来酒桌上的情谊，比纸还薄。
世尊说："穷人最忌讳的，便是打肿脸充胖子。本就缺钱，却要装得比谁都阔气；本就拮据，却要在人前显出体面。这般花钱，不是在维系情谊，是在透支自己。真正的体面，从来不在衣服上、酒席上，而在内心的安稳里。"
提舍听到这里，又是一阵汗颜。他想起自己每每挣到钱，总要在乡邻面前显摆一番，请人喝酒、买东西送人，图的便是那一声"提舍真大方"。可真正落难时，那些被他请过酒的人，没有一个伸手相助。
世尊讲到第四个错处时，停顿了片刻，目光变得格外深远。
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