公元148年，一个放弃了王位的伊朗太子走进洛阳，改姓"安"，开始翻译佛经。
这是史书能查到的最早一批伊朗人在中国定居的记录。
从这一刻算起，此后千年间，沿丝绸之路迁入甘肃的伊朗语族后裔，如今已繁衍至170万人。
——《壹》——
这九个姓，康、史、安、曹、石、米、何、火寻、戊地。
与唐朝时中亚地区九个粟特人建立的城邦国家有关，这些城邦国家原本属于古代西域的康国，后逐步分化形成各自政权，与河西走廊有着密切的联系。
他们的故乡，在今天乌兹别克斯坦的撒马尔罕和布哈拉一带。
地理上属于伊朗语族东支，这批人不是被强迁过来的，也不是哪场战争的俘虏，他们是商人，粟特人以善经商闻名，多豪商大贾，操印欧系东伊朗语。
史载康国粟特"善商贾，好利，丈夫年二十去旁国，利所在无不至"。
二十岁出门，哪里有利润就去哪里，这句话放今天看，是一个族群的生存基因，问题是，他们为什么选择往东走，而不是往西？
这里有个被很多人忽略的历史结构。
粟特地区夹在大国之间，粟特人长期被周边强势外族控制，先后臣属于波斯的阿契美尼德王朝、希腊的亚历山大帝国、塞琉古王朝等。
粟特人在各族统治下并没有灭绝。
他们练就了自身的应变能力，成为一个商业民族，西边的波斯帝国太强，北边是游牧部落，往东走，是一条相对安全的选择。
更重要的是，东边有人给他们开了门。
——《贰》——
公元前138年，张骞第一次出使西域，这次出行的政治目的完全失败，联合大月氏夹击匈奴的计划没有实现，但他带回来的地理情报。
让汉朝第一次知道了西边存在"安息国"这个地方。
元狩四年（前119年），汉武帝第二次派遣张骞出使西域，张骞携带人马财物到达乌孙，还派副使出访大宛、康居诸国，各国使者随张骞及其副使一同返汉。
西域各国与汉朝的交流由此正式开启。
张骞的副使在这次出行中抵达了安息，安息国王高兴，回赠了鸵鸟蛋和一个魔术表演团，这件事听起来很荒诞，但背后的逻辑不荒诞。
丝绸之路的西段，此时正式接通了。
接下来发生了一件更关键的事，西亚安息国（古帕提亚帝国，今伊朗），安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，想当僧人。
于是就将王位让给叔父，自己出家为僧。
东汉桓帝刘志建和二年（公元148年），安清来洛阳宣传佛教，随后便定居了下来，这个太子，就是后来被称为"安世高"的人。
安世高所译经典共35种、41卷。
其译经工作约止于东汉建宁（168至171年）中，在中国活动约30年，他是中国历史上第一位系统翻译佛经的人。
也是最早以"安"字改姓、在中国定居的有史可查的伊朗后裔。
这里有个细节值得注意：跟他一起来的人也改了姓，与太子清一同入汉者皆以国名（安息国，今伊朗）为氏，称为安氏。
后世安氏奉安清为安氏的得姓始祖。
随从改姓、商队改姓，这是一种当时通行的融入策略，以国为姓，既保留了来处的记忆，又完成了身份的转换。
康国来的人姓康，安国来的人姓安，石国来的人姓石。
这套逻辑清晰得像一张表格，背后是一个族群集体选择融入的决策。
——《叁》——
这是这段历史里最耐人寻味的一个问题，长安才是帝国中心，粟特人在那里也有聚落，但甘肃才是他们真正大规模定居的地方。
粟特人基本上活跃于中古汉唐时期，也是丝绸之路最发达的时期。
粟特人先民原居祁连山下昭武城（即今甘肃张掖），后为匈奴人所破，被迫西迁至中亚，故称"昭武九姓"，如果这个说法成立。
那他们回来的不只是一条商路，是一条"回家"的路。
整个4世纪，甘肃和塔里木盆地东部绿洲地区完全处在繁荣和相对安定的环境当中。
有一块出土于甘肃武威的墓志，记载了一个叫安难陀的人，这份史料交代得很清楚，凉州安姓来自安国，从北魏以来，安难陀和其孙安盘婆罗均任"凉州萨保"。
"萨保"是什么？
是唐朝正式纳入官僚体系的胡人聚落首领，北朝、隋、唐时期的中央和地方政府为了控制这些胡人聚落，把萨保纳入中国传统的官僚体制当中。
以萨保为一级职官，作为视流外官。
专门授予胡人首领，并设立萨保府，来控制胡人聚落，管理聚落行政和宗教事务，这说明这些伊朗后裔在甘肃不是偷偷摸摸躲着活的。
他们有官方承认的社区领袖，有合法的宗教场所。
有自己的聚落行政体系，中原王朝给了他们一个正式的制度空间，再来看另一个细节，北周时期，一个叫史君的粟特人，被任命为凉州萨保。
史君（494至579年），史国人。
原名尉各伽，本居西域，519年在西平与妻子康氏结婚，生有3子，北周时诏授凉州萨保，其后迁居长安，579年去世，享年86岁。
他娶的是同为粟特后裔的康氏女。
生了三个儿子，从凉州迁到长安，活到了86岁，这不是一个流亡者的故事，这是一个家族在新土地上彻底安定下来的轨迹。
——《肆》——
公元751年，中亚发生了一件大事，直接改变了这批人的命运走向，公元751年，大唐王朝的安西军与阿拉伯帝国的呼罗珊军团。
在中亚重镇怛罗斯城外爆发了一场大战。
这场仗本身规模不大，但它的后续效应改变了整个中亚的格局。
粟特人的故乡，此前已经被阿拉伯帝国实际控制，737年，大食军队在朱尔占战役中歼灭突骑施军，740年前后，中亚昭武九姓诸国实际上已经被大食所征服。
阿拉伯人对粟特人的态度，一开始是实用主义的。
初期的时候为了增加税收，没有要求人们改信伊斯兰教，到了屈底波（卒于715年）时期，开始以许免税引诱和强迫人们改教。
这意味着，粟特人在故乡的处境越来越难。
信仰祆教（拜火教）的他们，要么改宗，要么交更多税，要么走，于是很多人继续往东，不是因为唐朝特别好，而是因为西边的路已经被一个强大的新帝国封死了。
怛罗斯之战四年后，公元755年，安史之乱爆发。
这场战乱的主角安禄山，本身就是粟特后裔（康国人后代改安姓），这个细节极具讽刺意味，一个中亚移民的后代，亲手打乱了接纳他祖先的帝国。
唐朝最后退出中亚争夺的根本原因。
用汉字写族谱，但保留着"祖上来自安国"的记忆。
粟特人将西方音乐舞蹈带来中国，唐朝的九部乐主体上变成了西方的音乐，康国乐、安国乐、印度乐，今天我们觉得理所当然的某些音乐形式、某些饮食习惯。
背后藏着这批人几百年的生活轨迹。
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