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与好诗,不期而遇!

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原诗

妇人之仁

文/荣荣

杀鸡取卵炖汤,

掸灰抹尘,对付野蛮的蟑螂。

闲时描金锈银,

绿肥红瘦,也不荒一院的花草。

他在外面操劳,车水马龙。

她递茶端水,空怀仁厚之心。

安逸是一只眼前飞舞的蝶,

没有颜色的女人总被温情遮蔽。

回家,回家,回家。

一次次将生米煮成熟饭。

居家之爱,可爱,非常爱。

妇道之道,可道,非常道。

赏析

鲁奖诗人荣荣的《妇人之仁》,单看诗题便暗藏深意。“妇人之仁”本是传统成语,本义指女子心软仁慈,引申为处事优柔寡断、拘于小情小惠而不识大体,日常多为褒词贬用,常用来诟病男子性情绵软。而诗人借这一固有成语翻出新意,以两句一节的规整诗行,全景勾勒传统家庭主妇的日常生存状态,贴合男主外、女主内的世俗生活格局。

长久以来,家庭主妇默默扛起家事重担,却因没有显性收入,日复一日的付出极易被漠视、被看轻,背后折射出深刻的社会认知偏见。当下社会不断呼吁女性走出家庭、自立自强,挣脱家务束缚去追寻自我价值,但踏入复杂外界仍需极大勇气,现实挑战远比闺阁生活更为凛冽。诗人落笔书写主妇日常,内里满含理解与体恤,更在结尾将爱与妇道写得玄妙深沉,耐人细品。

首节聚焦烟火日常,做饭操持家务、杀鸡炖汤得心应手,清扫庭院、持刀杀生、驱赶蟑螂皆无所畏惧。原本柔弱的女子,在岁月烟火里被生活淬炼,褪去娇气、独当一面,在琐碎生计中活成了家庭里的强者。

第二节展露主妇雅致闲适的一面,穿针引线、拈花刺绣,打理院中草木花树。既以闲情陶冶心性,又借琐事打发时光,刚柔兼具,尽显生活多面手的温润底色。

第三节勾勒传统夫妻相处图景,完美诠释男主外、女主内的生活模式。丈夫奔波劳作归家,妇人递茶递水、温柔体恤,以细腻仁心抚慰风尘辛劳,塑造出温婉贤良的贤妻良母形象。

自第四节起诗意转向深沉,切入女性隐秘的内心苦楚。诗人以翩跹明媚的安逸蝴蝶,和褪去光彩、黯淡无色的中年妇人形成鲜明对照。她们磨去棱角、褪去鲜活,在庸常岁月里日渐苍老麻木,满含生命无力感。“被温情遮蔽”一句极富诗性,道尽她们在家庭框架里缺少真切关怀、被世俗角色裹挟的落寞,与前半段温婉形象形成强烈反差。

第五节连用三次“回家”,强调家既是归宿,亦是精神枷锁,困住身心、束缚自我。“一次次将生米煮成熟饭”,暗喻她们被动顺从命运,日复一日按部就班,在一成不变的生活里消磨自我,藏着难言的无奈与妥协。

第六节化用《道德经》句式,创意翻写意蕴深远。“居家之爱,可爱,非常爱”,概括主妇以一生奔赴家庭,用情至深、默默奉献,甚至在付出中弄丢自我。“妇道之道,可道,非常道”,赞颂她们恪守本分、隐忍坚韧,以牺牲小我成全家庭,却也暗藏个性被压抑、自我被消解的悲凉。

全诗宛如传统女性的生活缩影,完整描摹家庭主妇的日常境遇与精神世界。前半段温婉平和,尽显贤惠担当;后半段笔锋陡转,撕开内里压抑与落寞,冷暖对照引人深思。所谓“妇人之仁”,是善良与隐忍、成全与迷失的对立统一。女性唯有挣脱家庭桎梏、实现人格独立,方能赢得真正尊重;而这种觉醒,也难免戳破部分男性的虚荣与自尊。世间做女人本就不易,荣荣这首《妇人之仁》视角锐利、有感而发,句句有的放矢,道尽传统女性一生的甘苦与无奈。

抛砖引玉,就诗论诗,以写代学,至此,就结束了。如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。我是诗者格命草,欢迎关注,下期诗评见!

诗人简介

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荣荣,原名褚佩荣。1964年出生于宁波。中国作家协会会员。出版过多部诗集和散文随笔集,参加诗刊社第十届青春诗会。获第四届鲁迅文学奖、《诗刊》《诗歌月刊》《人民文学》等刊物年度诗歌奖、中国作家出版集团优秀作家贡献奖等。

往期诗评

格命草

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格命草,自称诗者,读睡诗社创办人,《读睡诗选》主编,中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》,目前选评经典诗歌,名人名诗800余首,《格命草诗评(一)(二)(三)(四)(五)(六)(七)(八)》已完成,诗评系列丛书正在持续创作中。付费评诗,付费写诗评集,付费推广诗歌,个人诗集出版,购《格命草诗评全辑》电子版,可加格命草微信:gemingcaoa )。

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